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王巩和苏轼走了。
高太皇太后和向太后把王木木和宇文柔奴两人从屏风后面叫了出来。大家一时相对无语,都有种被戏弄的感觉,相视一笑,是苦笑。
原本想,在那斗水批虚的平台上,尽管可能会比较激烈,但,快意恩仇,揭露丑恶,曝光虚假,会有种饮马疆场的舒畅。哪知道,一通浆糊,虚晃一枪,聚精会神变烟消云散了。
高太皇太后说,好了,好了,咱们不管那学术腐败,咱们来进行学术研究吧。高太皇太后边说边展开了一幅画。说,这一幅画是王巩刚刚带来的,但,这画不是王巩的。这画是王诜的,是王诜知道他俩今天要进宫,因为他最近受伤了,故,身体不行,体力不佳,所以,就托王巩带进宫,孝敬我高太皇太后了。
其实,高太皇太后对书画也不怎么在行,只是直觉地认为,这好,这不好。现在,画画很有一套的王木木在一旁,就展开开来,让眼前这后女婿点评一下前女婿的画作,看看两人的心境有多大的差异。
高太皇太后首先展示的图画叫《渔村小雪图》。此画系绢本设色,纵44.4厘米,宽219.7厘米。看这《渔村小雪图》,是一幅雪景山水作品,画面表现了江南小雪初霁,渔夫捕鱼的情景。王诜在上下不到半米的画面空间中营造出巍峨峰峦与平远江河,给人以天地万仞、咫尺千里之感。展开画卷,前景石崖之上两颗苍松俯仰相和,崖下雅士泊舟浅酌,中景则为溪谷中策杖老者亦步亦趋,仆人携琴紧随其后,至远景而是群峰屏立,苍润雄伟,山势直冲画外。
这幅《渔村小雪图》,清晰的展示了王诜对山水景象的理解和对意境的追求。他通过笔墨的变换而巧妙地营造出深含韵致的山水意境,在用笔上,通过变换笔锋的位置、运动方向和起伏来表现各个景物的外在形态与内在神意:皴笔勾线描绘巨峰山石之挺峭坚硬,中锋骨法用笔挥显深林高树之苍劲韧拔,点簇用笔巧绘杂树枯叶之灵动婆娑。在用墨方面,破墨法与青绿法结合使用,达到“金绯碧映,韵致醉人”的境界。
在《渔村小雪图》中,王诜首次在水墨画中引入将金碧山水的着色方法,使作品清逸雅致间更显富贵华丽。对雪景中的物象表现,王诜独辟蹊径地使用白金双色铺垫勾勒相融的方法,突破传统雪景的表现方式,予以山水雪景阳光之意。
《渔村小雪图》中富含思想情感的意境与画中物象环境相和,体现出苏轼重于意境的写意艺术理论。王诜通过轻云、薄雾、晨曦、碧江、扁舟、峭山、劲松、絮柳等物象建造出一个旷博深邃、欣悦逸然的意象空间,适时点缀的徐行隐士、酌饮雅士、垂钓渔者等人物,勾绘出一个异于现实世界的世外胜境,景象与人物交相辉映,塑造出平静和谐的世外桃源之意境。这一切,虽似是对客观物象的生动描绘,其实是画家以物象环境为媒介的思想情感的抒发传递。
王木木看着眼前的《渔村小雪图》,此画在近千年后,仍收藏在故宫博物院。王木木的前世没那么多的闲心来关注书画,更多的是为温饱为生存在努力。这《渔村小雪图》是他当年在图书馆里的画册上看见过,不意,穿越千年,看到原版真迹了。
王木木看着眼前的《渔村小雪图》,这画,在这个年代,不可谓不善。构图,画技,着色,题跋,都堪称一流。但是,王木木总觉得,这画,这个样子的画,不那么简单,画里有话,画即是话,画在画中,话在画外。
王木木看着眼前的《渔村小雪图》,这画,描写冬季小雪初霁的渔村山林景色。图中雪山奇松,溪岸渔艇,峰回路转,步移景易,整个画面意境萧索,笼罩在一片空灵、静寂的氛围之中,虽有渔夫艰苦劳作,但反映的却是文人逸士向往山林隐逸生活的雅致情怀。此图是王诜师法李成而自成一家的作品。图中山石勾皴纯用侧锋短笔,边缘轮廓采用“破墨法”,在勾勒之后用清水向内化开,墨色轻淡。寒林长松则用中锋浓墨,从而突出表现了其凌寒不凋的高贵品格。为了表现积雪,除山峦留白外,作者还在峰顶、树杈、沙脚施以白颜料粉。为了表现雪后阳光,作者又于树头、苇尖略染金粉,在通幅水墨之中吸收了唐以来金碧山水的画法,是一种创造性的实践。这幅作品充分体现了北宋时文人画强调“诗中有画,画中有诗”的创作主旨,以娴熟的技法写“词人墨卿难状之景”,正是“诗画一律”的典范作品。
这画,画面以白颜料粉为雪,树头和芦苇及山顶、沙脚微梁金粉,又以破墨晕梁,表现雪后初晴的轻丽阳光,这是他独创之法。整个画面寒汀疏林,薄积小雪,一只只小船和渔民张网垂钓的情景在寒林中形成妙趣。这渔民的劳作和整个画面的阴冷荒寒气氛之对比,令人玩味。后段的一片林木虬曲,杂树以水墨点缀而成,松针用笔尖锐,重钩,可以见出李成的影响。此图开卷“已觉冷风拂面浦,又如湿气生银田”。可见这幅画的气氛表现得非常到家。
看着这以白颜料粉为雪,王木木有想法了,王诜山水画崇尚李思训和李成两家法规,而其时,唐宋画家好作雪景图,如:王维《雪溪图》,荆浩《雪景山水图》,巨然《雪图》,李成《群峰霁雪图》,范宽《雪山萧寺图》、《雪景寒林图》,郭熙《关山春雪图》、《幽谷图》等等。这一方面是因为水墨画最善于表现雪景图的黑白对比及灰色基调,但更深层次的原因,还在雪景所营造的空寂清澈、超尘脱俗的氛围,似乎更契合文人画家所追求的“天人合一”、“澄怀观道”的禅意。
从画雪的技法上看,如王维的《雪溪图》,绢本、墨笔画。构图平远,分近、中、远三景。近景有一座被雪覆盖的木拱桥,把人们引入一个冰雪天地;中景是一条结冰的大河,横卧在画卷中部,水平如镜,波澜不兴;远景,河对岸雪坡、树木、房舍等平卧于黑水之上,掩映于茫茫白雪之中,使画面中的景色更显纵深感。王维在这幅画中使用了其首创的“破墨法”,以墨色染溪水,更衬出雪之白、天之寒。这里,未见画家用白颜料粉画雪。
再看五代荆浩的《雪景山水图》,绢本,设色,立幅构图。重重山峦,旅人点缀,山形屈曲,设色浓重。秃笔细写,形如古隶,苍古之甚。整幅画面以墨取韵,以留白造雪。
再看五代巨然的《雪图》,立轴,绢本,水墨画。图分三景,主山远景,双峰屏立,雄巖峻险,奇峰积雪,霭霭\幽深,锯齿岩块,突兀奇倨,画力张扬。中景楼阁,隐现山间,山径有客。近景河岸,枯枝树石。山石皴法,披麻卷云,林木尖**挺,枯枝似爪。此图中的奇峰积雪,全以焦墨直皴,留白构造,未见白颜料粉。
再看郭熙的《关山春雪图》,本图以立幅形式表现深山春雪过后的景色,画之上部雪山巍峨,峻峭的山峦和茂密的林木衬出山中的屋舍,溪水流淌,水磨欢转,使寂寥静谧的雪山增添了生气。巍峨雪山只有留白,没有白颜料粉。
再看李成的《群峰霁雪图》,该图表现山高雪密瀑布寒泉,冈阜一亭翼然。在技法上,峰峦林屋皆以淡墨为之,而水天空处,全无粉填。唯其雪痕处,以粉点雪,树枝及苔俱以粉勾点。
再看范宽的《雪山萧寺图》,群山簇拥,直指天空,深深沟壑,密林藏寺,丛岩叠嶂,溪出深虚,水若有声,折落有势,寒树苍劲,挺如铁帚。然尽管范宽雪景,阔景甚伟,枪笔均匀,枯老劲硬,雪岭深山,荒寒寂寞,但其皑皑白雪下的雄奇壮伟的大山,范宽多用“点子皴”,行旅和萧寺,孤独和凄清。在山水间,留白造就了澄澈和清明,没受白颜料粉的污染。
中国画讲求笔墨,因为纸白墨黑,所以就有了墨分为五色之说,有了“素以为绚”,有了“黑白相生”、“知白守黑”、“计白当黑”。唐志契在《绘事微言》中指出:凡画雪景……用笔要在石之阴凹处皴染,在石画高乎处留白,白即雪也。……方显雪白石黑,其林木枝干以仰面留白为挂雪之意……。
中国画在画洁白无瑕的大面积的冰雪山水时,也是大篇留白,只是,一种以白为主黑为辅的留白,实其白而虚其黑,拿捏要有水平了。
而王木木眼前这王诜的《渔村小雪图》,画法上虽然以水墨为主,但同时已经开始夹杂青绿山水的一些画法,用大量白颜料粉画雪,金粉画山石林峦,树头芦苇上也微染金粉,又以破墨晕染,不仅和显露了王诜显贵的心理,好奢华的倾向,也流露出了他被阉后对白颜料粉的依恋和感激,以及对今后生活的无望,凡有感觉的人,在此画前,都会感觉“已觉冷风拂面浦,又如湿气生银田”。
王木木想想也好笑,一幅王诜的《渔村小雪图》,亿万人观赏过,有人看见了大好河山,有人看见了国画技法,有人看见了文人的寓意,自己却从中看见了王诜被阉后心境的凄凉和对色彩的下意识的取向。
王木木看着眼前这王诜的《渔村小雪图》,该画以物象环境为依托,已充分表达出王诜对乡村与田野的向往,对闲逸式的生活的憧憬,恋乐意闲、向往淡雅世外之境的情绪贯穿至整个作品,被阉之后,大觉大悟了,想退出是非圈,寻求高冷冰清了。你看,画中,小雪初霁,阴霾忧郁浓重。画中,雪后高山崇岭、寒江枯木,凋零肃杀,寒意阵阵。看《渔村小雪图》,王诜大概认输了,他的思绪显露于画,他想告诉高太皇太后,自己想远离尘嚣了,自己想与意趣相投的贤士去相聚了,自己想享受天人合一的生活状态了。王诜把自身的欲想附寓在画中物景上,向高太皇太后和人们诉说着自己向往归隐的情绪。
较之王诜的前几年作的《烟江叠嶂图》,《渔村小雪图》不像《烟江叠嶂图》那样有锋芒,在暗讥朝政、抨击时事,大劫之后《渔村小雪图》的王诜更多的表达了自己想隐退之意,自己都已经不是男人了所以,也就看淡了朝政的党争,无关于朝廷的井然,只想早早隐退于乡野,避人耳目,免遭羞辱,安度余生,低头认命,想躲避一切了。
王木木看得思绪万千,又估计王诜的被阉之事,这太皇太后和太后两位还不知情,心想,如此宋谜,千古之谜,就是宋人又有几个人知道,怪不得,以前读历史、看水浒,都没想通,这小王都尉驸马王诜家里美女如云,歌妓满屋,日日笙歌,晚晚吹萧,取舍自由,任己妄为,怎么就只和蜀国公主有了一个男孩,还3岁早夭,那么些花,都结不出果?原来如此,他的播种设备是被我的小金猫给阉了。现在面对高太皇太后,王木木就云里雾里的瞎扯一通说,从画的萧杀之气中看出,王诜己斗志全无,已想退避江湖,渔舟唱晚去了,言为心声,画为脑虑,等等云云。
王木木正在海阔天空,一小太监进来,在高太皇太后耳边嘀咕了几句。
高太皇太后看了一眼王木木,说:“木木啊,你最近好像不太顺么,麻烦不少啊。我问你,你这次进京的人员中是否有个叫白素贞的?为什么佛印法师会说她是蛇妖呐?”
王木木看了眼宇文柔奴,是一个询问的眼神:你把白素贞也带来了?
宇文柔奴赶紧汇报:“禀王爷,听说王爷在京被打劫,有人员被绑,估计会有死伤,故特赶来,并挑了四助手:白娘子、白素贞、小青、许宣。今日我进宫,他们说是要去大相国寺烧香,难道这白素贞又碰到了那个胖胖的佛印法师?他不是在镇江金山寺么?他怎么来汴京了呐?他怎么又往这白素贞的头上乱扣帽子了呐?请问,出了什么事情了吗?”
高太皇太后说:“唉!你们自己出宫去看看吧,怎么处理,用不着我教,你懂的。喔,对了,木木,离京前再来我这儿一次,我有话要对你们说。”