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武当山天柱奇峰入云 花岗岩砌筑的石台和殿基 四周的石雕栏杆 都悬在云空之中 天空和高高的山峰之中金殿显得是那样的威严 又犹如仙境
金殿之中 熊倜不知道跪了多久 他一直看着眼前的真武神像 感觉心灵得到无比的净化 此刻有一种分外的宁静和超脱 生命有了奇迹般的感觉
熊倜把悠然神剑放在自己的面前 就这样跪着 等待着 他虽然不知道在等待着什么 但有一种信心让他坚持
熊倜的脑子里记起关于真武神的许许多多 真武神像又称剑仙大帝 玄武真君
北方七宿共六十五个星座 八百余颗星 组成了蛇与龟的形象 故称为玄武
真武即玄武 北方玄武与东方青龙、南方朱雀、西方白虎同为四方之神 因北方七宿（斗、牛、虚、危、室、壁）组成龟形 其下有腾蛇星 故龟蛇合体；位于北方 属水 其色玄 故称玄武
玄武真君每每斩妖锄魔都御剑出行 就因为御剑天遁比腾云驾雾來的快
七宿斗宿为北方玄武元龟之首 由六颗星组成 状亦如斗 称其为南斗 它与北斗一起掌管着生死大权 又称为天庙
熊倜跪在灵龟为盾、玄蛇为剑 天剑修真守护者的真武神像前 心静如水
他在心里继续想着真武神的传说：玄武生于黄帝时 为净乐国太子 入湖北太和山修炼 久而得道 被玉帝册封为玄武真君
宋真宗时 改玄武为真武 天禧二年（公元1018年）加封真武为镇天真武应圣帝君 简称真武帝君 是武当山最高尊神
“轰隆 轰隆隆 ”蓦然 一声声巨响 天穹 云层 在天空爆裂 滚滚雷霆呼呼而至 一时 天柱峰上天地为之昏暗 狂风骤雨猛烈地扑打着金殿
电闪雷鸣 一个又一个的霹雳在金殿上空爆炸 好似要寒人肝胆 摄人灵魂
熊倜跪在神像前祈祷着：“真武帝君 是你御剑天遁來了啊 求求你救我师父啊 ”
正在此时 武当山天柱峰之颠 闪出一道金光 金殿刹那间放出万丈光芒
熊倜正在惊讶 “咚 ”一本书从藻井掉了下來正打在他面前的悠然神剑上
“啊 ”熊倜也不管书从哪儿落下的 书就落在他的面前 急忙拾起來 心里疑惑地看着手中的书 “这是阴符经 ”
熊倜用手摸了一下书卷 感觉好像是古代兽皮 他又把书卷认真地翻检着：只见上面的字一个一个像七岁不到的顽童在嬉戏 每一个顽童的手中又拿着剑在比划着
熊倜回头看见无尘道长还站在自己的身后 怔怔地看着无尘道长说：“太师叔 你快看看这是阴符经不是啊 ”
“臭小子 你竟然得到奇书 遇上奇缘了 ”无尘道长接过熊倜手中的书 大吃一惊 书在他手中什么也沒看到 “看样子 这是一本天书了 ”
“天书 这不是阴符经 ”熊倜有些失望 把书丢弃在一边 熊倜丢弃的书用力过猛自动打开了 金殿之中好像传來一种古远的声音 虽然很弱 但确十分的清晰
熊倜急忙把书捡起 一边翻看一边一个一个地数了一下 数到最后一页有一百零八个像顽童舞剑一样的字
“啪 ”熊倜把书合上 那个古远的声音立即消失了
熊倜又翻开书卷 那个古远的声音又出现了 熊倜慢慢地看着书卷 书面上的顽童又一个一个在翩翩起舞 自己不由自主地跟着舞动起來
熊倜又在真武神像前行了三跪九叩大礼 自然拿起悠然神剑比划起來
“啊 ”熊倜如痴如醉一般 完全控制不了自己 一个一个的小道童在眼前晃动 似梦似幻 身不由己
熊倜跟随着举起悠然神剑在真武神像面前一招一式地比划起來 时而腾空 时而翻滚 时而低落 里面跳起……
武当剑法有十三势 分别是抽、带、提、格、击、刺 点、崩、搅、压、劈、截、洗 熊倜手中的剑自然使出了十三式 并相互的变化着 熊倜好像得到神灵的指点 以神为先,全凭神意,或又无师自通 神足而道成,“神,剑,身”三者合一
其剑犹言切中窾窍 变化无常,不拘成法 武当剑之要领：太极腰、八卦步、形意劲、武当神在此间一一领悟
熊倜举起悠然神剑一会儿动如轻风 腾空击舞；一会儿坚如磐石 稳如山岳 武当剑法十三势之剑法一一演练起來 无尘道长在一边惊讶地看着 不住地点头
无尘道长细细地看着熊倜这十三式中的每一式 在眼中一一过目 丝毫不差
“抽”分上抽、下抽二法 其式均系持剑手手心向下 手背向上 剑尖向前方 对准敌腕之上或下部 往右抽拉
“带”分直带、平带二法 直带是持剑手手心向内 剑随身后仰 顺势向后带回 平带是持剑手手心向上 手背向下 剑尖向左平拉
“提” 分前提、后提二法 其式均系持剑手内旋成手心向外 剑尖斜向前下方 手腕上提 提时重心前移(或进步)者为前提；重心后移(或撤步)者为后提
“格” 分下格 翻格二法 下格是持剑手手心向内 剑由斜下向上斜格敌腕 翻格是敌近身时闪开其锋 持剑手由手心向内内旋成手心向外 使剑由下向敌腕翻格
“击” 分正击、反击二法 正击是持剑手手心向上 剑身平行于地面向前刺击 反击是指剑尖着力点偏重外侧的击
“刺” 分侧刺、平刺二法 侧刺是持剑手手心向内 剑面竖直向前直刺 平刺是持剑手手心向上 剑面扁平向前直刺
“点” 持剑手手心向内 剑面竖直 身臂不动 以腕力使剑尖由上向下点击敌畹
“崩” 分正崩、反崩二法 正崩是持剑手手心向内 身臂不动 以腕力使剑尖由下向上直挑敌腕 反崩是持剑手内旋成手心向外 身臂不动 以腕力使剑尖由下向上直挑敌腕
“劈” 持剑手手心向内 剑由上向前下直劈
“截” 分平截、左截、右截、反截四种 持剑手手心向内 以剑前部向前截敌腕为平截；向右闪身 剑向左方截敌腕为左截；反之为右截；持剑手内旋成手心向外 剑由下向上截敌魄为反截
“搅” 分横搅直搅二法 绞式均以剑尖绕腕划圈 自己之手腕要避开对方剑尖绕行 侧绞为横搅 前绞为直搅
“压” 持剑手手心向下 使剑身直向下压敌剑
“洗” 持剑手外旋成手心向外 剑面竖直由下向上撩击
熊倜舞出的剑式真是：“翻天兮惊飞鸟 滚地兮不沾尘 一击之间 恍若轻风不见剑 万变之中 但见剑光不见人”
不知道过了好久 熊倜把书卷又合上 一切又消失了 人像从梦里醒來一样
熊倜如此反复地练习几次 他看看书卷 这下完全清醒 只是 感到有一种恐怖 而且 莫名其妙
熊倜把悠然剑抱在怀中 吐着舌头说：“太师父 这本古书 太神奇了 ”
“嚯 嚯 ”熊倜话还沒有说完 手中的悠然神剑发出一种奇怪的声音 好似在带着熊倜要去什么地方
熊倜不自觉地走出金殿來到山巅 天空已经放晴 张开双臂张开嘴巴大口大口地呼吸着天柱峰山顶的空气 一吸一吐地交换着
过了一会儿 熊倜自然把两手放在肚脐下 他慢慢地压着腹部感觉里面有一股实难察觉的气流在游走 熊倜用力按下腹部 突然间大口地吐出了一股浊气
瞬间腹部肌肉凹陷下去不少 全身血液都在快速地流动 顿时身体自然感到清爽许多
“啊 ”熊倜望着连绵不断的群山 时隐时现的山峰 大声地呐喊着 自然地大口大口地吸入新鲜空气
熊倜的腹部又胀起來 他又将两手放在腹部上慢慢地压着将空气吐出 随即 一股清新的空气又吸入进体内
熊倜尝到了好处 更加集中精力 轻闭双目 不思 不看 不听 不动 舌抵上鄂 口中津满随即缓慢咽下 然后慢慢将体内污浊的气流通过肛门向外排泄着 形成一个循环流通
熊倜就这样站在山崖 沉肩垂肘 曲肘抬臂 两脚开立如肩同宽 让风“呼呼”地从身边吹过 不自觉地溶入了大自然之中
熊倜把清新的空气一口又一口吸入体内 气流进入口中 向体内四面八方冲去 清新的空气吸入很多了
又不知道过了多久 熊倜身体又慢慢直立 手自然下垂 同时又将气徐徐从口中呼出 他身体在不知不觉中变换着 五脏六腑都在接受大自然的冲洗
天高雨露不润无根之草 道法无边不渡无缘之人
无尘道长也算是武当山上的活神仙了 机缘巧合 他不可不知 无尘道长大喝一声：“开山拜师 ”
武当山上上下下忙碌起來 金殿里面更是庄严肃静 从金殿里面无尘道长往下排着无数的武当山的道士 一直排到山下
熊倜一步一步走进金殿之中 重新跪拜在真武神像面前行了三跪九叩大礼
熊倜大声地念着：“道可道也 非恒道也 名可名也 非恒名也 无名 万物之始也；有名 万物之母也 故恒无欲也 以观其眇；恒有欲也 以观其所徼 两者同出 异名同谓 玄之又玄 众眇之门 ”
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