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听到近处有一位先生，先生修道多年，近日要回家了，说是一个叫什么的不起眼的小地方。可是，这个人是深藏不露，出语惊四座。
趁此机会，俺要拜读这位大仙了。
俺准备给人家买些什么好呢？
人家出家人不兴这个的，可是，要去他的门上，他的亲戚会怎样看，说是俺不会办事，说是俺不懂礼节，说是俺这个人俗气，或者是说俺其它什么，这些真是让人难以定夺。
这些听座俺与杜大同一同前去。
翻过了那座山，走过了一道河，那个村子就到了，这个村原来是和俺们是一个祖宗，听说，俺们是他们的后代，过去，俺们这个民族不知道是那个朝代，一个人在朝里面做宰相了，皇帝就封了这个地方，俺们这些子孙就生息在这个地方，后来，由于村子太小了，俺们就从这个村里迁出一部分人来，到了隔一座山的后面，后来，俺们这个村就叫石山谷村。
老人们就是这样说的，俺们这个村都姓李，性其它性的人非常少，俺们这个村为什么过二清明，就是因为先给人家老祖坟烧了纸之后，才能去给自己烧纸，因此，这种传说有它的合理性，最少是一个证明吧。
后来的人们考证说，是从明朝的时候，有一个人任相当于宰相的职位，还有的人说是宋朝的时候，更有人说是从晋朝的时候，不管这样说呢，祖宗的事情先不要管他了。
到了高僧的家庭，高僧正好不在家，但是，据家人说没有走远，俺就座下来等待中。
不一会功夫，这位高僧到了，俺们自为介绍了一番，算是认识，这个高僧也非常认老乡，因此，就像见家乡的人一样，又知道俺是捡拾破烂出身的，现在又当上了村主任，他更是另眼相看。
不一会功夫，家人上得茶来，俺们座下喝茶。
东南西北的事情，俺们在聊着，在找着感觉。
杜大同首先问了一个问题，你出门在外这么多年，想家没有，庙里的生活过得了吗？
那个高僧也不打枉语，说是不想家是假的，特别是在夜深人静的时候，特别是逢年过节的时候，不想家，肯定就不是人了，家乡给了人的身，给了人的魂，给了人的形，为什么不想呢？
那么，你的生活过得清贫吗？
每天粗茶淡饭，每天吃斋念佛，没有什么欲望，没有什么过得去过不去，何况，过得去也得过，过不去也得过。
俺说，人家红尘是什么？你为什么要脱离人世间的生活？
他笑了笑说道，红尘就是人间正常的生活，每天要吃要喝，生儿育女，还要孝敬老人，还得遵守公共关系，什么你的，什么我的，人们互相争斗，互相残杀，互相六亲不认了，都是人们每天要争夺的，这就是红尘，这就是凡间。
脱离人间这种争夺，是因为看开了，想透了，人生不过如此，何必自寻烦恼，人生难得清静，何必做无为牺牲呢？人们选择什么样的生活方式，就会享受什么样的生活，只是选择不一样罢了，其它，红尘与凡尘并没有什么区别，天地之大，万物苍桑，芸芸世界，万物众生，皆有规律。
那么，你们关心政治吗？
政治当然要关心，政治影响生活，影响一切，如果不关心，这样岂不是不关心自己。
那么，如何关心呢？
关心就是研究，从人的本性来研究，从环境的因素来研究，从个人性格来研究，从历史的教训来研究，这些都是我们每天要做的功课，虽然脱离了凡尘，但是，只要在尘世间，就不会有你独立的王国，也不会不受大气候的影响，所谓的大气候，小气候就是这样说的。只不过，离开了红尘之后，你能从大的方面来认识问题，也能从远的角度来观察问题，更能从容的时间来思考问题，这是脱离的最好解释。
是啊，你说的话，真是解释透了人生真理，但是，就生活来说，你说有善良的人吗？什么是善良，什么是恶？统治者有善良的人吗？
规律是什么，就是合乎世理，合乎天理，合乎情理，只要世界上的事物合乎这样的道理了，它就会存在，存在决定方式，方式主导存在，只不过，以什么样的方式，以什么样的结果出现罢了。为什么要给你说这些，就是通过这些来让你正确认识道理，认识人，认识事物，你就会从中明白，做到适者生存，强大自己，这才是给你说的问题的关键。
统治永远是不平衡的主题，善良统治的用智慧，不善于统治的用武力，历史总是这样写的，事实也是这样摆着的。当人们提倡的时候，只是他是错误的，那么，人们也是认为它是正确的，当潮流向相反的方向走的时候，你以为正确的，但是，他们也会是错误的，世界上本没有什么错误与正确，只是依个人的意志，依个体的力量才构成了好与坏，真与假，美丽与丑恶的。善良统治者没有，聪明不乏其人，
你抄股票吗？
不抄，我看股票，我懂道理。
请你讲一讲好吗？
股票就是用最小的代价，换取最大的利益，股票就是一部分人挣绝大部分人的钱，股票没有解放军，没有完全彻底为人民服务的人，股票就是用个人的聪明才智，用发展的眼光，用见不得人的手段来获取利益的，世界上没有道理可讲的，只有利益的分配是真的。
怎样看人，如何看社会。
看人，用静止的观点看人人是静止的，用发展观点看人是发展的，用比较的方法看人人是比较中生活的，看人取决于如何看，怎样看，为什么要看，看是为了个人需要看的，从历史的角度来看人是要找到我们现在这样干的理由与借口，从而让看为我们服务的。看外人，就是咱们现在的改革开放吧，学习西方经验，学什么，如何学，这些必须服从于统治者的需要，也要服务于天下苍生的需要，这个需要是有利于苍生平衡，社会发展，为什么说外来的和尚好念经，你们想过这个问题吗？
杜大同说道，因为他们不认识人，能够做到六亲不认。
哈哈，你也仅是说对了一部分。其实，外来的和尚不好念经，只是因为内部的人没有了价值观，没有了自己的信念，而且双方力量达到了平衡的地步，所以，在谁也不服谁的情况下，借助外部的力量，重新达到平衡，这是一个学问。
时间过的真快，不知不觉间，已经到了中午，主家要给做饭，俺们以为不合适，俺们知趣的走了。
告别了和尚之后，又重新走了山岗，俺问杜大同，你听懂了没有，只见他说道，有些道理听懂了，有些道理听不懂，人家是高僧，范围非常广大，胸襟非常开阔，吃那能是人家的对手呢？
是啊，俺也是有些问题弄不明白，俺给杜大同说道，先不管这些，咱们本性的活着就可以了。何必要弄那些高深的学问。