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491章 元阳观

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    与姜学清见面,到不是赵无极想与之聊天,而是赵无极想从凤山酒厂进口一些白酒。鸢岛现在的人口越来越多,其中梓州人要占相当的比重,如果能让他们喝到家乡的酒,对他们的思乡之情也算是一种安慰。

    鸢岛要进口的商品当然不会少,在几年之内,其粮食和副食品基本上都需要进口,而进口的主要地点自然也选在西川。只是,这些事情多是由刘文进带着贸易处的人在做,并不需要赵无极操心。

    告别姜学清,赵无极便来到了凤山乡政府,拜访以前的同仁。

    现在的凤山,体制已经有了一些变化,因为卢江县成了国家钦定的“县域经济发展示范县”后,凤山因为此前很多方面走在前面,此时已经从望坪区委管理被提到了县委和县政府接管管理,其行政级别也由股级提到了正科级。

    这种行政级别的变化,于私来说,对于干部有好处,因为他们可以混到更高的级别,可以拿更高的工资;但对于凤山的老百姓来说,是否有好处,就得看当官的怎么理解怎么做了。

    行政级别的提高,上级可能更加重视,建设项目的倾斜,扶贫贷款的倾斜等,都是有可能的;但也有可能走向反面,什么形象工程、面子工程等,极有可能劳民伤财。

    但无论怎样说,这种根据需要来设定行政级别的做法,其实是不太可取的。这是行政本位、官本位思想在作怪。

    当然,赵无极明知不对,也不会向华夏说这些。因为这种虚开的行政成本,在华夏并不是一个新鲜事。他只是来看看昔日的同仁的。

    赵无极此时回凤山,自然不可能一个人,而是一个庞大的团队,毕竟,他也是一国“元首”嘛。虽然不可能像华夏的领导人那样前呼后拥,但二三十人还有是有的,而且,他要见什么人,也得与华夏方面的接待人员事选联系好。

    华夏这样并不是要干涉赵无极,也不是担心赵无极的安全,而是一种礼节和尊重。

    凤山的街道早就发生了巨变,在“卢江民间工艺博物园”落户凤山,赵无极担任乡长时,就制定了一个“五年计划”,其中就有凤山场镇建设的内容。

    在凤山的专业合作社开始走入正轨之后,街道建设就已经铺开。而在特种部队训练基地和“元基地”选址凤山后,凤山的场镇建设更是加快了步伐。

    当时有人就提议是否可以把凤山当成一个小城镇那样,重新规划一番,但赵无极否定了这个提议。凤山,不可能建设成为越过几万人的城市,因为他压根就没那么多人;再说,凤山现在的人口只有18000人,与凤山的自然环境正好匹配,如果凤山乡真的达到5万人以上,其环境的承载能力就会受到挑战。

    当然,这并不是说凤山超过5万人就要出问题。关于一个地方的人口与环境的关系,并不能只看绝对数量。譬如“元基地”,以后每年要接收数万人的三年制培训学生,但对凤山的环境并没有多大的破坏。因为这些学生到了这里,仅仅是学习者、消费者,其所需要资料都是由外面运进来的。但如果成为本地的生产者或世代扎根在这儿,他们对环境的破坏性就更大了。

    凤山乡的当家人都是赵无极所熟悉的。

    乡党委书记韦长青,这位此前仅仅是武装部长的老韦,终于达到了他人生前所未有的高度。在赵无极看来,韦长青是一个有能力的人,但在此前的那种政治氛围中,韦长青根本就不可能到这个位置,因为他的“野心”小了一点,他的为人“和气”了一点,他的手段似乎也“单调”了一点。

    不过,赵无极确实改变了一些凤山的风气,也让韦长青这种老好人能够坐上乡党委书记的宝座,或许,这也可以算是赵无极的一种成就。

    乡长自然也是此前的搭档甘霖,甘乡长也是一个不错的人,在赵无极兼任着凤山乡党委书记期间,甘霖做过很长一段时间的代理乡长,或多或少地受了一些“委屈”。但赵无极被提拔为“市科协副主席”后,某霖才算正式把这个乡长的位置拿到手上。

    凤山乡这种政治格局,在华夏来说都算异类。哪有主要领导犯了路线错误,原来紧跟的人还有升官可能的?但韦长青和甘霖两人,却拥有这样的气运,这让很多想伸手摘桃子的人根本就没有想通。

    其实,真要说开了,也非常好理解。

    赵无极虽然离开了,但赵无极的保护伞却全部都在位,胡永生同志此后也升了一级,变成了梓州市委副书记兼卢江县委书记,这个任命本身,也是不太正常的。

    而西川的书记柳伯益,则更是高升到华夏23巨头之一,但其依然兼着西川省委书记,再加上梓州市政府的何克礼市长,谁还敢打凤山的主意?

    凤山在在华夏的政治格局中其实太小,稍为大一点的人物并不会特别在意。但是,投资达40亿米元的“回春堂制药公司”呢?那可是在华夏都排得上号的特大型外资企业,作为地位稍高一点的官员,谁都知道“回春堂”制约是怎么一回事,更知道这一切的真正大老板赵无极最在意的是什么。

    要动凤山,也不是不可以,但那得等这一代人都到了退休年龄之后。

    听说赵无极要来乡政府拜访大家,韦长青和甘霖两人早就把乡上的干部给集中到了大礼堂,准备召开大会欢迎赵无极的到来。

    赵无极到没有没有不好意思。他大大方地坐上主席台,等大家雷鸣般的掌声响过之后,他爆出了一条新闻:“各位领导,各位朋友,女士们,先生们,我今天故地重游,发现凤山变化很大啊,这让我这个老凤山人也倍感欣慰。或许,有人也知道我这人从不无的放矢,今天敢走坐到这个台子上来,肯定有什么重要的事情……”

    “是的,确实有一件重要事情。此事,我已经与华夏领导、西川省和县委胡书记作了一些沟通,我准备在五棵松村和大碑石村之间,也即斑竹河上游的深山峡谷中征一片地,建设一所学校,或者说建设一座道观。

    征这片地,肯定是要给政府支付费用的,凤山乡也肯定会分到钱的。不过,我要说的不是这些。我要说的是,这所道观或学校建在凤山,总该给凤山的百姓带来一点益处吧?因此,我在这里表个态:凡是凤山干部百姓子弟想进入元阳观学习,同等条件可以优先进入,条件不足下降一个等级也可以进入!”

    “我知道有人可能对此有疑虑,但我可以告诉大家的是,进入元阳观的青少年,通过学习并最后考核,不但可以拿到国家承认的小学文凭、中学文凭,还可以拿到国家承认学历的大学文凭,甚至硕士和博士学位!当然,到了大学级别的学习,各位朋友的子弟就得交学费了。不过,我也可以表个态:不管学费多少,凤山籍子弟的学费全部免半!”

    “啪啪啪……”听到子弟可以就读,学费还减半,台下数十人热烈地鼓起掌来。

    不过,也有人马上就问了一个问题:“赵书记,你又说是学校又说是道观,到底是学校还是道观呢?难道,我们的子弟长大后要出家当道士吗?”

    这个问题一出,都看向赵无极。当道士,似乎不能结婚呢,这,可不太好。

    “呵呵,我知道大家肯定有意见,请容我一一道来——”

    道观,肯定要说道,但并不一定要当道士。大家知道“道德经”吗?谁说学了道德经就要当道士?我之所以说这既是一所学校又是一座道观,是因为凡进入该所学校或该座道观的人,要学三样东西:第一,要学华夏的传统文化,譬如琴棋书画,包括道德经等各类古代典籍;第二,要学科学知识;第三,要学道法,也即修炼之法。

    在历史同期,这几年正是各类修炼之法大行其道,甚至还造成了重大政治影响的时期,但赵无极所传道法,显然与那些动不动骗人钱财的东西完全不一样。

    这一点,不只是在骆明身上得到了证明,就是国九局和参谋六局的人,在骆明代为传授了“元阳真气诀”之后,大多数人的智商和战斗力都有明显提升。

    “请问赵书记,这些学生学出来后,有您这么厉害吗?”一个中年大妈级的人问道。这个人,赵无极此前不太熟悉,看其身上穿的衣服,应该是县农行凤山储蓄所的工作人员。

    “呵呵,我算哪门子厉害,要超过我实在是太容易了!”赵无极笑着说道。

    在凤山建立一所“元阳观”,也是赵无极与首长密谈的内容之一。最初,首长是不太赞同赵无极如此公开“传道”的,在首长看来,给国家培养一点精英人才,或者培养一些能上月球或火星的人才也就行了,这类核子武器类型的利器,还是要掌握在国家的手里才行。

    其实,此前的赵无极何尝又不是这样的想法?就他自己,还一直小心,千万别让米国人或其他人把这个功法得去了呢。但是,赵无极在获得“神创文明”的传承之后,此前的想法自然就不太合适了,如果还再那样小打小闹,也许二十年或五十年都不可能在月球上建立起一个定居点。RS