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第八十四章 求生的智慧

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    张翠山终于想通了老和尚为什么叫作无理,无理便意味着大理已经灭亡,没有了,而无段,想必就是段式之人也没有了,现在唯一一个段式族人做了和尚,和尚不能娶妻,没有了后人,自然以后就无段。

    想到这里,张翠山心里充满了悲伤,无论任何一个王朝,总有兴旺衰败的更替,即使明教覆灭了元朝,朱元璋建立了明朝,那明朝就一定能够长久?元朝统治下的汉人过得清苦无比,那明朝统治之下的汉人过得又好得了多少?

    还是那句千古名言:兴,百姓苦,亡,百姓苦!

    张翠山又想起前世某位“砖家”说过的一句话,百姓只要一日纳税,国家就要一日实行民主,否则,国,恒亡!

    不及多想,无段又开口了,道:“明教誓要与大元为敌,贫僧作为出家人,不愿评判是非,但若是将大理无辜的百姓牵连其中,杨施主,请你告诉我,这便是你明教的教义吗?”

    无段说话没有老和尚无理那么客气,语气咄咄逼人,好似非得让杨逍给个答案才行。

    但杨逍是何人?岂能因此畏惧,而且他这样做就是为了让大理人民一起来反元,更是不用担心那么多,怕将事情闹大,越闹大反而越好。

    杨逍道:“大师法号无段,可是段氏后人?”

    无段摇了摇头,道:“大理已经没有段氏后人,只有出家的和尚无段。”

    杨逍哈哈长笑,心中却在细细思量,良久之后才道:“好个无段,昔年通海节度段思平灭南诏,建国,国号大理,雄霸西南,平定一方,而后以佛教为尊,修养生息,大理国民安居乐业,大理段氏受尽世人尊崇,即使是大宋国,亦不敢轻易撩拨虎须。”

    顿了顿,杨逍看向无段,继续道:“大理国持续三百年有余,历任君主皆可称贤,臣民拥戴,四境升平,为何到了大师这一代,便要受尽蒙古鞑子的欺凌,以致灭国,更要断子绝孙?无段大师,你如何对得起段氏的列祖列宗?你的作为,岂不是让段氏英雄们蒙羞抹黑?”

    众和尚大怒,虽然大理灭国已经七十余年,但其祖祖辈辈仍对大理念念不忘,作为后代晚辈自然也深受影响,此时听到杨逍言语轻薄,他们自然是摩拳擦掌,准备将眼前之人屠灭,以祭奠段氏先祖。

    无段年纪才过三十,自然做不到无怒无悲的大菩萨境界,就在他要大怒出手的时候,老和尚无理开口了,无段出现之前他便一直闭口不言,此时无段要发怒,他自然不想将事情闹大,因为一旁还趴着个汉奸哈旺德。

    哈旺德此时已经没有了先前的恐惧失态,此时两只耳朵如同兔子一样高高竖起,期待能够看到无段出手教训杨逍,随后天龙寺与明教斗起来,之后向朝廷邀功,说不得又是大功一件。

    此时老和尚无理开口道:“杨施主言重了,王朝更替,分分合合哪能齐天?如今大理已故,段氏断后,也许是天意难违也说不定。”

    杨逍道:“什么天意难违,大师乃出家之人,怎可作此想?如今蒙元处处欺凌我中原汉人,大理子民更是深受其苦,一路来,我见到大理处处荒芜,民不聊生,路旁时有饿殍匍匐,难道这就是上天的意志么?”

    见无理无段以及众和尚皆合十双手,低头不语,像是在为大理百姓祈福,杨逍摇了摇头又道:“大师理解错了天意,上天是要让我等看清人民的疾苦,以让我们活着的人振作起来,反抗暴元,蒙古鞑子倒行逆施,气数已尽,只要我们联手反抗,天下苦难同胞必定云集响应,必能将鞑子赶回漠北,还我子民一个真真正正的安身立命之所,这,才是真正的天意。”

    众和尚听得热些沸腾,连无段都胸有起伏,好似只要一出手反抗,蒙元就会立即灭亡一样,可见这些人被杨逍忽悠的不轻。

    哈旺德见势不妙,如果真的让这群和尚跟着反元的话,成不成功倒不知道,但他绝对活不到天亮。

    哈旺德急中生智,突然大声道:“杨逍,妄你说得如此天花乱坠,精彩纷呈,岂不知天龙寺早已经归了大元朝廷,并且已经将明教的谢狮王抓起来,献与了朝廷,如今你还说什么都不过是个笑话而已。”

    张翠山一惊,难道和尚真的是骗人的?若是如此,今晚倒真是麻烦了,天龙寺和尚这么多,既使他与杨逍联手,也未必能讨得了好。

    杨逍眉头一皱,问老和尚无理道:“大师,他说的可是真的?”

    无理道:“绝无此事!”

    未及无理回答,哈旺德哈哈笑道:“无理大师,前段时间有劳贵寺相助,将出现在云南的金毛狮王谢逊抓获,王爷特传信让我好好感谢贵寺一番,大师可千万不要不承认哈。”

    杨逍又看向无理,老和尚无理道:“那位满头金发的壮士便是贵教的谢狮王么?”

    杨逍问道:“大师难道不知么?”

    无理正要回答不知,哈旺德却抢先答道:“明教谢狮王满头金发,身高体壮,谁人不知?大师为我大元立了大功,可千万不要故作不知啊,如此两面三刀,大师欲要置贵寺于何地?”

    哈旺德话语里的潜在意识是说,如果你再偏向明教,那么你天龙寺绝对不得安宁,其威胁之意,也只有饱尝其中苦楚的天龙寺僧众才会明白,杨逍自然不会了解。

    张翠山关心则乱,也没有仔细思考其深层次的意识,只希望立即得知谢逊现在身在何处,好能立即去解救,但最后一丝理智让他没有轻举妄动,仍旧潜伏着。

    还好杨逍与张翠山的心思相差不多,杨逍忙问哈旺德道:“狮王现在,到底在何处?”

    哈旺德本想说已经死了,但又怕杨逍迁怒于他,将他格杀当场,又想起天龙寺守卫森严,既使是自己也不得入内太深,于是灵机一动,又想到一条好主意。

    可见人在将死的时候,求生力量带来的智慧是无穷的。

    哈旺德道:“自然是在天龙寺内。”

    杨逍又看向无理,无理年事已高,养成了慢性子,缓缓道:“我们真的不认识谢狮王,谢狮王也不在寺内,杨施主莫要受了欺骗......”

    哈旺德见此心里更是十分着急,天龙寺的人明显不愿意与明教的人动手结仇,这样下去他的小命必定难以保全,他可不认为因为自己一个小人物的死去,朝廷会因此而派兵攻入云南天龙寺。

    于是哈旺德忙道:“无理大师为何说谎?谢逊曾率反民屡次与朝廷作对,这次他被贵寺出手抓住后,我本打算将他送往大都,让王爷当着天下人的面斩杀,但王爷的回信迟迟未到,我便将他暂时囚禁于天龙寺内,此事已经无需隐瞒,还请大师将谢逊归还杨左使了吧。”

    杨逍此时已经乱了分寸,转头怒视无理和尚道:“大师一再阻止我入寺查看,莫非真当杨某好欺负不成?若狮王真的不在贵寺之中,让杨某进去看看又何妨?”

    老和尚无理终于开始着急,忙道:“杨施主不要轻信哈施主,谢狮王真的不在寺内。”

    杨逍道:“那就让我进去看看又何妨?”

    无理忙道:“寺内是我佛安身之地,闲人千万不能入内。”

    杨逍道:“寺内入不得闲人,杨某倒还是第一次听说,倒真想看看佛祖听到此话会不会大发雷霆,大师若要阻止我,就请出手吧,杨某也早就想见识一下大理一阳神指,看是不是还有段氏先祖传的那般厉害。”

    杨逍并不知道刚才那招武功是《六脉神剑》,还以为是段氏的《一阳指》,毕竟段氏《六脉神剑》已经失传多年,江湖中莫说见过,听过的人也未必存在。

    说罢,杨逍旁若无人的向寺内走去,丝毫不将眼前的天龙寺人放在眼里。

    无理念叨了一声“阿弥陀佛”后,双眼睁开,已经不再是刚才那昏昏欲睡的老和尚,他已知道仅靠只言片语不能阻止杨逍,那便唯有经过武力,让杨逍止步。

    无理道:“老衲知道杨施主武功高强,老衲也不会争强好胜求与杨施主拼个高低,但寺内入不得生人,只好得罪了。”