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这时，马彪子一咧嘴，摇头说：“你看，你这孩子，哎呀，行了行了，你瞅瞅，这脑瓜子都起大包了。快，快点起来，进来泡吧！”
我嗯了一声，就从地上爬起来了。
由于，这个汤得泡上一个半时辰，也就是说，得泡三个小时，我怕回去晚了，爸妈惦记，就特意先穿了衣服，到外边小卖部用公用电话给家里打电话说，我在一个同学家补课，可能得十点多钟回去。
爸妈叮嘱我早点回，就撂了电话。
回到鱼棚子，就开始泡上了。
那滋味，不太好受，人进去，身体里边好像有无数虫子在拱似的，又痒，又麻，又疼的。此外，那汤的药味忒大了，熏的我脑瓜子都发晕。
甭管怎么着，好歹是泡完了。
起身后，又接过马彪子递来装了热水的桶，给身上的药渣子冲干净。末了，又打上香皂，把药味儿给洗下去。
换了衣服，整个人显的极为清爽，举手投足，好像好飘似的，实质上，并不飘，只是更要轻便了。
身轻如燕，对，就是这个形容。
身轻如燕的同时，我觉得肚子饿了。马彪子那儿又安排了伙食。
也就是把中午剩的菜，热了一热。
但饶是如此，也是极为美味。
吃饱后，休息一会儿，阮师父正式教我站马步了。
其实，很简单。
除了马步的姿势外，还要求，虚领顶劲，沉腰，坐胯，含胸，拔背，沉肩，坠肘。
这些是基本的，上半身的要领。然后下半身，脚趾头，要屈起来，扣住地面。膝盖不能过足尖，这是必须。接着，两脚间距是两个半自已脚丫子的长度。此外，大腿跟小腿是水平角度才行。做不到，慢慢来，力求，几天，几个月做到。
除了这些，身体要微动，站的时候，做一个微微起伏，下蹲的那个动作。
这个动作，非常的细微，基本有一个意，领着就行了。
随后，还要提肛，收臀，舌尖抵住上颚。
这样做下来，身体难免失平衡，然后还要有一个意领着，就是两脚，十根脚趾头，要有勾住整个身体的那么个意思。
手上，胳膊的动作，还有这么几种。
一是，两手合十，跟和尚拜佛似的，放在胸口处，这个叫下势！
求的是，沉，稳。
下势站完，要把手变成拳头，拳眼朝上，放到身体两侧，这个两侧，以肚脐为基准水平线。
这个求的是，勒丹田。
勒过了丹田，要把两臂抬起，如搂抱大树，掌心向内，十指微分，虎口撑圆。
这个，叫‘九张弓’
意思是，把身体上的弓，都站出来。
阮师父说，人身很多弓，脊柱是弓，胳膊，腿儿是弓，手指头，也是弓。
这些个弓，全是发力的基础。把它们站出来，人身上的劲力，就整齐，圆满了。
最后一个变化是，两臂前伸，略弯，双掌竖起，虎口撑远，观想，无限远的前方，用劲力去推。
这个叫，平推掌。
是个练神，练透劲的法子。
这几个法子，除了本身的要领，神外，呼吸上，以自然为主。因为，呼吸这块，到了后边，腰胯开透了，自然就改变，无需特意去求。
眼神，目光要凝视远方，要透，一直透到无限虚空的深处。
除了这些，其它，跟一开始的要领，基本上就是一致了。
此外，还有一个重中之重，那就是要在胯下，站出一匹活马来。
意思是，我骑马，什么感觉，这么一蹲，胯下就有什么感觉。当然，这里边，圆裆，即把大腿两侧撑开，是第一步！
阮师父一一讲解，我一一领会。
差不多一个多小时，我都记清楚了后。阮师父说：“阿仁呐，基本，马步的那些真东西，我都教你了，往后，还有一些细微，就靠你自已领会了。现在呢，我得告诉你，你站了马步后，要过的第一关。”
我一惊：“什么关？”
马彪子搁边上冷冷来了句：“换劲！生不如死，如扒层皮，那就是，换劲！”
我啊了一声。
阮师父在旁边说：“不用怕啦，只不过，练功夫是要换劲啦。我们后天，发的都是拙力。练功夫，要把拙力，改成劲力，这个过程，身体有很多调整，然后，就会难受啦什么的。只要挺一挺，很快过去的啦。”
我似懂非懂，又噢了一声。
阮师父：“过去，就又长劲啦，就很厉害的啦。”
我一听到这儿，刚要笑，马彪子又扔了一句：“可是过程，很难受。”
我又啊了！
就这么，两个师父，一恐吓，一安抚。
算是把练功过程中，能发生的事，大概跟我灌输了一遍。
而在换劲一事上，两个师父持的意见颇为不同。
阮师父主张的是，换劲时候，尽可能做到饮食清淡，休息好，睡眠足。另外，不可以练拳。但马彪子的观点非常与众不同。他说，换劲时候，最好是找人打一架，大鱼大肉，使劲折腾自个儿，折腾过了，会有更大突破。
然后，阮师父说了，换劲本身就困乏不堪，怎么找人打架，怎么提力。
马彪子回答的是，再怎么困，怎么乏，人不是没死吗？没死，有口气，有精神在，硬逼，也得把精气神给逼出来。只有那样，才能成气候。
阮师父摇头不同意。
马彪子口气强硬，不妥协。
接着，阮师父让马彪子说他的道理，马彪子说的，他的拳之所以现在这么猛，这么硬，就是因为，最后一次换劲时，他没按之前的路子处理，而是一口气，撑着，练了三天的拳。
三天三夜，大鱼大肉，吃完了就打，一点没合眼。
阮师父听的目瞪口呆。
完事儿，这位广东师父感慨万千地说了一个东北词儿：“彪子！”
彪子，东北话。意思是讲某人做事，发傻，犯愣，不按科学道理出牌！
接下来，关于我身上换劲的事，马彪子还是和阮师父达成了统一的意见。他说，他自已是个彪子，不拿自已当回事儿。但我不同，我得，按正常的路子，一步步的来。
这一晚，讲了很多，两位师父深怕我以后练功出什么岔子，把一些该注意的东西，完整毫不保留地讲给了我。
我受益匪浅！
眼瞅时候不早，差不多十点左右，我辞别了两位师父，回到了家里。
到家，跟父母打过招呼，又问我吃过饭没有，我说吃了，然后，我感觉浑身又松，又困，极想睡上一觉，所以，简单洗了下，就**睡去了。
这一觉睡的很香。
早上闹钟给我叫醒，我都不想起床，但想着，这功夫，一天不能落，还得做，就咬牙爬起来，拐到客厅阳台那儿，在阳台站我的马步。
阮师父特意交待了，马步，头一段时间站，一定不可贪功。要重感觉，轻时间。
也就是说，把姿势，做标准了，然后用心体会，身体每一个细微之处的感觉，疼，痛，胀，酸，麻，痒。再时不时的微调理，这样站到一定阶段，再把时间拉长。
否则，一上来，就往死了站，很容易，站出一个死马。
但旧时候，由于师父都是在一个大院里，领了一批弟子来教拳。师父手把手，教着，眼睛，神儿都在弟子身上盯着。所以，那时候又不同，那时是，要站住，站的越久越好。然后，通过站，师父来调弟子身上的架子。
是以，教拳对武者来讲，也是一门大学问。怎么依着不同的情况，不同弟子的天赋，把这个拳给教好，做到因材施教，这里面学问，太深，太深了。
我在阳台站了，观清晨的街景，按标准，把动作一到位，两条腿内侧的两根大筋，咝…;…;
那滋味儿！
好像有人，把我的筋给抽出去似的，我差点没一屁股坐地上。
疼啊，太疼了。
没别的招儿，咬牙，挺着吧！
不对，也不是挺着，而是放下，正如阮师父讲的那样，要放下疼，然后用心体会，它从哪里来，到哪儿去，在身体里边，怎么传导的。
这个话，用现代的思维来分析，就是疼痛会引发身体产生剧烈的情绪波动。但通过调用我们的理性，我们会降伏情绪，并借助疼痛，产生一种，精神，意志上的突破。
当然了，自虐那种事，不在此列！
所以，站的时候，特别要注重一个，心闲，体累。神清，气明，呼吸自然。
我站了两三分钟，就停下来，然后，对着腿，敲敲打打，放到阳台上压一压，抻抻腰。接着，再站。
高频率，短时间，这是我目前练习应该抓住的要领。
站过了马步，眼看还有时间，就跟起来做饭的母亲说了一声下楼转两圈，在得到一句，早点回来吃饭的话后，我下楼，在楼背面，一个不引人注目的小树林绿化带里，开始了蹲着跑的练习。
最后，做完，复又改成了，撑着趴。
撑着趴，类似俯卧撑，但不要求，一起，一下，那样的做动作，而是保持俯卧撑的姿势，然后，尽量地抬起一条腿来。同时，感受腰，胯，胸腹部肌肉对大腿的控制，让它不致于落下来，而不是单纯的，大腿本身，来做这个抬起动作。
这个动作的最后，是要求，两条腿都要抬离地面的。然后，用单手五根手指，摁在地上。
对了，这招儿是马彪子教我的，他说，是他自创。
我个人觉得，马彪子的要求，比较变态！真的，比较变态！
所以，我只勉强，能用两手的手掌，单抬一条腿起来练习。
大运动量，伴随的是饭量大增。
回到家里，吃了两大碗饭，又喝了一大碗的鸡汤，收拾利索，这就上学了。
在接下来，将近半个月的时间里，我一直让自已在课余时候，沉浸于这种近似苦行僧般的训练中。
那种强度和痛苦，无法用语言来描述。
两条腿疼的时候，走路都费劲，但还好，只是一天半天，第二天恢复，接着站，接着疼。
腰疼的时候，全身都在发抖，尤其是尾骨，尾巴根儿那里，会有一股子往上拱的疼劲。
这种疼痛，一度让我心生怀疑。于是，在第一周的星期日下午，我又去了马彪子那里。
阮师父已经走了，他正同人打扑克，看到我，他只是点了下头，接着问，买鱼呀。我说不买，他就再没搭理我。
初始，我心里还挺难受。以为，马彪子怎么不搭理我呢。
后来，我才知道，这是对我的一种保护。