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帛卷上所列就是全套北冥神功，由书中可知北冥神功由三十六幅图像组成，段誉所练仅仅是第一幅图手太阴肺经的吸功和与之对应的贮功任脉第二幅图而已，而且还是最根基的两幅图，也就是说段誉所练不会超过全套北冥神功的2/36，全套北冥神功的惊人威力可以想象。
段誉所练的第一幅图和第二幅图中的经脉是手太阴肺经和任脉，而人体经脉是为十二正经（即手之六脉和足之六脉）加上奇经八脉共有二十条经脉，既然第一幅图和第二幅图是手太阴肺经和任脉，则可以依此类推其余图也是一脉吸功对应其贮功，贮功虽然都是任脉或者督脉，但是与之相对应的经脉既异其运行线路也自然不同，所以二十条经脉除了任督二脉以外都有一图贮功与之对应，这里就是18x2=36幅图，而这十八条经脉的吸功即成，那么任督二脉中与其交会的穴道的储功也自然练成。
张伟据此可知，如果按照图数36幅，可以练遍全身经脉，而张伟得到纯阳丹炼骨洗髓，天赋比当年的段誉还高，他花了一整晚的时间，就把那三十六幅图全部练完了，现在他全身各个经脉都可以吸收外来的真气，亦可存储外来的真气，功行全身时全身每一处肌肤都能吸去内力。
当张伟运转御龙功时，敌人无异于面对一个全身是刺的刺猬，如果对他的攻击不附内力，那无疑于隔靴搔痒。若附加内力则无论击中他身上那一部位都难逃被吸内的命运，如果此时再不机灵地立即挣脱远离。估计最多数十秒之后就会被吸成人干，如一摊烂泥般委顿在地。
张伟在这具体实践中惊喜地发现到这一点。御龙功可以使全身肌肤吸取内，近战威力无穷。
却说下面那个残疾大叔，那些上官家子弟见他把少主打飞，有几个人飞奔到云骧阁去救上官庆红，大部分人都嘶吼着冲上前，施展他们初学的水上飘轻功，挥动他们乍练的铁掌，袭击那个残疾大叔。
那个残疾大叔整个人像陀螺一样旋转着，他的左腿舞动如飞。凡是挨着他的腿的人，不管铁掌是修炼到第五阶还是第六阶，统统都对他的腿没有任何威胁，反倒被他腿上的罡气打翻在地，昏迷不醒。
这个大叔很不耐烦一个个地将这些子弟打翻在地，他双手一抖，无边罡气透体而出，扑上来的四五十个上官家族的子弟全被罡气击中，吐血倒地昏迷不醒。
这位大叔一边用透体罡气打晕这些子弟。一边厉声吼道：“上官云图出来！我跟你算算五十年前的老账！你要是做缩头乌龟不出来，我可不会再手下留情，让你上官家第三代全部灭绝！”
原来这位大叔不想滥杀无辜，就手下留情。除了第一个上来挑衅的上官庆红被他一脚踢得半死，其他人都只是昏迷并未重伤。
七十二岁的上官云图看了一下那个人的身手，吓了一跳。自己什么时候惹了这样一个高手啊，但那人已经杀到跟前了。自己若不迎战，这个家主如何能当得下去。他赶紧从云骧阁三楼卧房里飞身跳了下来。
上官云图挤出一脸笑容，因他平时道貌岸然惯了，严肃惯了，猛然笑起来是皮笑肉不笑，显得很假，特别显示在他极其瘦削有些青色的脸蛋上，在夜晚灯光照耀下，就像一个骷髅突然冲你笑了一下一样，特别渗人。
那个残疾大叔冷冷一笑道：“五十年了，上官云图，你老了，老得差点进棺材了，我若是再晚点来，可能这仇只能找你儿子报了！”
上官云图皮笑肉不笑道：“敢问阁下高姓大名，跟我上官云图何怨何仇啊？为什么要来我云骧阁闹事呢？”
那个残疾大叔暴怒，一脚踢向上官云图，上官云图赶紧鼓起十足功力用铁掌来应对，却被那残疾大叔一脚踢飞一丈多远，双臂疼痛难当，骨头简直要裂掉，一双铁掌更是肿胀起来。
上官云图这九阶初级高手竟然不是这位大叔的一合之敌。
上官云图欲哭无泪，苦笑着从地上爬起来：“阁下，我真不记得我跟你有什么冤仇了，你能不能介绍一下你姓字名谁吧，也好让我能有个回忆的基准。”
“你还记不记得，六三年那一年，你身为革命小将，批斗一个名叫李红的小说家，把他批斗得跳崖自尽，他全家老小也全被你迫害致死！”这个残疾大叔气得浑身发抖，自己恨了五十年，对方却完全淡忘了他的罪恶。
“你是李红，又叫李寿民，笔名还珠楼主？”上官云图惊愕地瞪大眼睛：“你都一百一十一岁了，怎么还活着！”
还珠楼主冷笑道：“要不是被你逼着我跳崖自尽，我还不会去潜心学习我祖父传下来的东西，也不会真的去学我自己写出来的那些东西！”
在烽火硝烟的抗战时期，华夏国传奇般地诞生了一部空前绝后、玄想超妙、光怪张离的《蜀山剑侠传》。这部华夏国神话巨著开小说界千古未有之奇观，完全超越了《封神榜》和《西游记》，直接影响了后世的金庸等新派武侠小说的光大发展。一代神魔剑侠小说大宗师还珠楼主李寿民胸罗万象，笔挟千钧，在《蜀山剑侠传》中开创了世界上亘古未有最异想天开的奇幻世界： 海可以煮沸，地可以掀翻，山可以役走，人可以化兽，天可以隐灭无迹，张可以沉落无影，天外还有天，地底还有地，水下还有湖沼，石心还有精舍，灵魂可以离体。
还珠楼主惊天巨著，洋洋500万言，给后来的梁羽生、金庸、古龙等武侠小说,华夏国后现代神怪,灵侠等类型的小说,游戏(如灵剑奇侠传等)以及诸多作品都产生了巨大的影响。
李寿民是在《青城十九侠》中首先提到内功的，而后，他在《武当七女》 、 《长眉真人传》等书中将“内功”学说进一步完善，并在书中提出武当派是“内家功夫”、少林派是“外家功夫”的学说。
解-放后，李寿民改名李红，并于五六年开始，奉上级指示在报纸上对自己创作的“封资修大毒草”，做出深刻的自我批判，六三年，他被革命小将批判，不堪凌辱，跳崖自杀，从此江湖再无此人。
而在李寿民接受批斗的同时，港台作家金庸等人开始接过李寿民的旗帜，深化他的内功学说，并开始创立各种武林门派，由此，李寿民创立的这种小说流派发展壮大，并从鸳鸯蝴蝶派中独立出来，成为后来为民众津津乐道的武侠小说。(未完待续。。)