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……周亚夫明为性格激烈，不忍囚辱，绝食而死。实际不然，他自持有旷世奇功，骄傲自满。一次与时为太子的汉武帝视察细腰军营，所有将士皆高呼大将军万岁，而不呼太子。刘景帝非乃不贤之君，可是他身体不好，垂在旦夕，闻听此事，又想到以前一事，他废栗太子时，周亚夫坚决反对，忠于前太子，而非忠于现太子。担心之下，做了一次试探，宫中设宴款待群臣，刻意给他一块大肉，又不给筷子，试探周亚夫的反应。周亚夫很不高兴，立即让管酒宴的官员取筷子。景帝讥讽道，难道你不满意吗？周亚夫不甘心的谢罪，景帝刚说一个起字，他马上站起来，不等景帝发话，自己离开皇宫。景帝看着他的背影，说了一句，这种人怎能辅佐少主呢。”
“是啊，有这么一回事，朕读史记时，读到此处，常常不解，为什么刘景帝不给他筷子呢，原来是此故。”
“史记终是一宦官所写，虽佳，里面不免充满一些愚酸之言，陛下读之，可以观，但必须慎思，不能全部听信司马迁的评论。”
“是”，赵祯笑了笑，同意吕夷简的说法。虽然司马迁不错，可他的身份，还没有让赵祯将司马迁上升到一个很高的高度。
“刘景帝通过这件事，看出周亚夫的桀骜不驯，他身体不行了，此时儿子才十六七岁，要么宫中一些太后与皇后，妇孺之辈，自己在位时，周亚夫已经桀骜不驯，况且自己身死。这才动了杀机。正好周亚夫越制用皇家殉葬的铠甲盾牌，作为将来自己的陪葬品，没有给搬运民夫钱帛，上书告发其子，于是刘景帝让廷尉治罪下狱。其实周亚夫在狱中拒食五天才身亡，若是刘景帝下一份诏书宽慰几句，何必至死。再说，仅是越制，以周亚夫的功绩，可究可不究的。无他，为太子铺路也。否则以此人的桀骜不驯，恐其自己一旦驾崩，儿子难制。这才是周亚夫的真正死因，又岂是司马迁那个书呆子能看出来的？”
(不准骂我，回)
“原来如此，与召回郑朗有何关系？”
“郑朗久在西北，军心更收，情形颇似当年周亚夫。又有吏治之才，虽性格温润，万然不会做出周亚夫的事，但功高易遭人嫉妒，木秀于林风必催之，三人言虎，说闲话的人多了，即便是陛下又当如何用之？今国用艰难，契丹人意图不明，陛下，到了休战的时候。”
“朕也常想此事，这个元昊贼心不死啊。”
“他纵然猖獗，估计此战过后，也无心力战，双方先休生养息，对我朝更有利。”
“朕担心还有灾年……”
赵祯拧着眉，苦涩地说。奶奶的，自己很努力地在做一个好皇帝，可主政以来，看看发生了什么，先是连年天灾**，接着西北边事又起，就没有一年安份的时光，连儿子都：个个早早夭折。
难道上辈子在天庭得罪过上帝(中国的上帝，非是西方的上帝，儒教中的最高神，天之最尊者)。
“不会，灾害当警示之，但无论那一朝，有之，不会年年皆有。陛下礼遇上苍，宽待苍生，灾害便会自动消失。”
“说郑朗吧”，赵祯显然不想提起这个伤心的话题，他弄了一个特大的大祭，前面还没有弄完，后面元昊就造反了。
“西北不用兵，将郑朗放在西北是浪费，其一。在西北军中时久，易遭人攻击，其二。国家由乱入治，需要人才治理国家，臣又重病在身，国家缺少得力的人才，其三。有此三条，陛下还不将郑朗召回京城吗？”
“兔役法如馏……”
“陛下处理已妥，此法实际在太平州与杭州实施数年，两州百姓皆称其便，其他州府多有上奏，请求实行推广，此乃民意所在，顺应民意，如顺水推舟，借风扬帆，贞吉也。”
“朕知道了，吕卿，你好生养息。”
于是赵祯心意已决，颁旨奖励诸立功将臣，又下旨让郑朗回京除授参知政事，这个除不是除去，而是任命。
其实这里吕夷简卖了一个大大的心眼，赵祯暂时没有看出来
隐隐的感到这番西北大捷后，君子党势力复振，对他很不利，这时候郑朗不能参与其中，向自己再一炮一炮的轰，否则自己仕途前景很不妙，于是给郑朗一个人情。不仅为自己，还能为自己四个儿子着想。
此子是一个很重人情的人，不仅对妻妾，对朋友也是如此，包括对当年的刘太后，对现在的皇上。在他心中真正能有资格谈德操的不是范仲淹，范仲淹太愚腐，而是郑朗，真正的就事论事，不抱私心待人，又有士大夫那种雍容华贵的气质，也颇得吕夷简赏识。
智商一百五以上的人物，想法终是不同于寻常人的，那怕是在病中……
郑朗对衙役说道：“将那个吴昊提上来。”
衙役将吴昊带上来。
郑朗盯着他，四十几岁，长相清秀，这几天尹洙不知道朝廷如何处置，没有再毒打他，在狱中似乎过得不错，精神气恢复过来，脸上信心满满，大约是尹洙的善待，让他又产生一些幻想，正要开口说话，郑朗喝道：“闭嘴，此人说一句，打一个耳光。”
“喏”，两个衙役立即站在吴昊身边，举着手准备抽打。
先让这个家伙不要卖弄口舌，郑朗才对尹洙与韩琦说道：“假如一家有十几个儿子，做父母亲的，能不能做到以公正之心对待每一个儿子？”
“不可能”，韩琦若有所思，已经会意，答道。
“偶尔因为偏心，责打不喜欢的儿子，是不是很正常？”
尹洙点头。
“做儿子的怎么办？”
“我朝以孝立国，做儿子只能默默忍受。”
“也不能这么说，假如遇到那些脾气暴躁的父母亲，不但偏心，而且偏得很厉害，每天暴打其子，甚至用毒药往其子嘴中塞，那怎么办？”
“不会……”
“天下之大，无奇不有，有的，师鲁兄。”
尹洙呆住，遇烈这样的父母亲，做儿子的会悲催了。喃喃地问：“行知，你说怎么办？”
“避之，逃吧，离开家乡，另谋生路。如果这时候还默默忍受，父亲将毒药塞到嘴中，真的吃下去，不是孝，而是害了父母，让父母戴上不慈的罪名。所以避之为上策也。”
“也是啊……终是少吧。”
“我是做一个比喻，但问师鲁兄，若是此子长大后又有了出息，能不能因为其父母亲小时候的不喜欢，就对其父母加倍报复，甚至捆吊起来，每天毒打虐待凌侮？”
“那怎么行呢，再不慈，也不会象卫庄公之母，卫庄公遭遇这样的不公正遭遇，颖考叔进劝后，于筑大遂，母子于大遂中相会，卫庄公说大遂之中，其乐泄泄。于是春秋赞曰，颖考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公，诗曰孝子不匮，永锡尔类，其是之谓乎？”
“万一有这样的不孝儿子，甚至差一点将其父母凌磨至死，该当如何处置？”
“凌晃”
“可其人略有些才华，说不定能让其家带来一些财富与地位，又当如何？”
“也要凌迟。”尹洙说完，忽然住嘴不语。
“小者为家，大者为国。我朝那么大，有亿兆人口，即便皇帝再仁爱，又怎能做到公平的对待每一个子民？或者去契丹，或者去西夏施展抱负，已是不忠，但能不能带着敌国的军队，残杀宋朝的子民？我朝以忠孝治国，师鲁兄，此贼忠在何处？”
这就是郑朗对汉奸的态度。
前世之时，时常想不清楚，中国乃是最重视根文化，亲情与乡土情结的民族。但与犹太人对比一下，因为种种无奈的原因，或者确实统治者没有做好，对侨胞没有及时保护。
然而有些人是怎么做的，某辉说自己是偻奴，一些港人非要做英奴，要独立，要叛乱，英已经末没了，为何如此？一些坡人，要做美奴，中国染指南海了，美干爹，快派航母来吧。血浓于水，根连着根的血脉传承到了哪里去？
正是这一滴一点没有做好，日积越累，才产生这么多奸的。
“郑祖公厂具葬我说。”
：个大耳光扇了过去。
“我愿意将西夏所有情况禀报郑相公。”
又一个大耳光子扇了过去。
吴昊还在说，不说不行，那怕一嘴牙扇掉也要说，否则性命堪忧。
郑朗不给他说话机会了，想得到情报，这一战中抓捕了多少西夏将领，也不差吴昊嘴中掏出来的情报，喝道：“将他拖出去。”
他本人也走出去兰来到大街上，对着围观的百姓深施了一个大礼，表情真诚地说道“诸位乡亲，这一战我没有做好，让各位乡亲被迫浴血奋战，导致诸位乡亲许多亲人战死，我在这里向诸位谢罪。”
用钱帛安慰不管用，已经给了许多钱帛物资，但仅是这一点不够的，得找一个替罪羊出来。
又徐徐说道：“此战我虽判断失误，但敌寇分兵南下，颇是无理，之所以如此，正是此人，吴昊蛊惑元昊贼子派兵前来攻打渭州城，包括后方叛乱，也是此人挑起。”
与我没有关系，要怪就怪吴昊吧。
将责任一推干净，这才能将沮丧的民心凝聚起来。又说道：“我将此人带到北城门口，让你们决定如何处置他。”
让吴昊成为替罪羊。
这小子丧心病狂，看到生机全无，居然恫吓起来，大喝道：“你们敢，我乃我主手下爱臣，你们敢动我，我主还会挥军南下，这一回我主将会做准备，必然大败宋军，到时候你们只能面临屠城的下场。”
自己找死，气得许多丧失亲人的百姓不顾有没有到北城门，开始用砖头石块往他身上扔。
砸得头破血流，押到北城门口。
郑朗离开，然后看到无数百姓挤过去，人压人，士兵都被百姓挤了出来。里面不时传出吴昊一声声嘶哑的惨叫声，叫声渐渐平息。好一全儿，人群终于有哭有笑的散去，可是嘴上沾满了血迹，尹洙韩琦好奇地向场中看去……
弯下腰吐了。
还是郑朗聪明，没有转头，对衙差说道：“将此贼的尸骨丢到城外喂野狗去！”！。