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听到大友宗麟的话之后，井手友氏就很不爽，他作为一名正统的武士，讨厌武士在临死的时候，还要各种的去狡辩，所以大声的呵斥道：“果然像官兵卫所说，南蛮教乃是妖邪之道，最善于蛊惑人心，既然如此，就由我井手友氏送你去沐浴你所说的荣光好了。杀……”
话说回来洋教确实是认为人是不可以自杀的，他们觉得万物的创造是来之上帝，生命是上帝的恩赐，任何人都没有权利杀人或自杀，上帝在十条诫命中第六诫就命定不可杀人，不可以自杀也来自于这一条戒律，因为自杀也是犯了杀人罪！
对于井手友氏这样的粗人，你和他讲什么洋教的教义，讲什么耶稣基督，你说阿弥陀佛他还有可能对你笑一下，将这些的话，不砍死你才怪，因为黑田职高就很讨厌在精神上有极度侵略性的洋教。
就这样在井手友氏的帮助之下，大友宗麟终于是死了，不只是大友家的核心人物被黑田家屠戮一空，大友家的一门重臣家户次家、佐伯家、杵臼家、吉罔家等等九州的望族，也都随着大友家一起被灭门，诸多抵抗激烈的家臣，比如佐田镇纲、斋藤镇实、利光鉴教、柴田礼能都被黑田家无情的灭族了，给了他们一个效忠自己主君的机会。
这时候从肥后国传来了消息，进攻肥后国的竹中重治的一万大军，先是一举攻灭了敢于对抗黑田家的相良家，作为相良家家臣的九州剑豪丸目长惠，他一个人就歼灭了黑田家近百人，最终还是被乱拳打死老师傅的方式，被围困最终砍死于乱军之中。
随着相良家被黑田家灭族，相良家麾下的众多家臣也都做出了自己的抉择，如丸目濑美、东方兄等人均和黑田家顽抗到底，战死自己的居城，只有名将犬童赖安降服与黑田家麾下，其余豪族、国人众基本上全部被黑田家斩杀一空。可以说南肥后国一带，因为相良家的灭亡，变成了一个权力真空地带，只等着黑田家最后的重新分配。
之后来晚了的阿苏家援军和竹中重治军势在球磨郡交战，结果竹中重治意外的被阿苏家的甲斐宗运击败，虽说多少有竹中重治仗着人马众多，有了正面击败对手的因素在中间，但是这一次失败，也让竹中重治知道了自己面对的甲斐宗运的厉害，所以有了为黑田家招揽于他的想法。
之后竹中重治重新准备之后，表面上使用了诱敌战术，让阿苏家的队伍能够小胜之后，被引入竹中重治早就布置好的包围圈之中，最后阿苏家降服于黑田家麾下，甲斐宗运也经过了竹中重治的中介，直接出仕黑田职高。
在得到了阿苏家的效忠之后，黑田家还没有完全掌握肥后国，因为还有作为原来肥后国国主的菊池家的三大佬的存在，他们分别是赤星家、隈部家和城家。
这三家之前在别人打生打死的时候，作壁上观，现在黑田家打上门来了，他们终于是想起来了自己原来也是会被打的。他们最后还是决定要维护自己武家名门的尊严，最后肥后国大名赤星统家、隈部親泰、城清冬三人一一被黑田家击败，在自己的居城战死或者是切腹。
再之后竹中重治向北挺近，天草郡的之前击败过岛津家的天草五人众，在商议之后，知道大友家大势已去，需要更换一个更强大的主家，于是全部主动向黑田家降服，至此丰后国和肥后国全部落入了黑田家之手，黑田家距离一统九州，就只剩下了肥前国和筑后国，还有丰前国隶属于城井镇房的领地了。
天正九年年（公元1579年）夏初，黑田家起一万大军进入肥前，肥前国大名筑紫广门审时度势之下，选择直接降服于黑田家麾下。再算上秋月种实和立花鉴载本来就已经是黑田家麾下了，肥前国也完全成为了黑田家的领地。
筑后国的国主之前是大友家麾下的蒲池镇久，他已经随着大友家死在了丰后国，目前主持蒲池家大局的乃是蒲池镇久的亲弟弟蒲池镇涟。
蒲池镇涟作为大友家的武将，自己本来也是大名级别的家臣，乃是自己哥哥麾下筑后国十五城笔头大名。和蒲池镇久一起拜领大友宗麟的原来名字中间的镇字，从而得名（也有记载为镇并）。乃是蒲池氏十七代当主，后蒲池氏第八代当主。
蒲池家的大部分实力都已经被带去了丰后国，所以蒲池镇涟现在手底下实际上全是老弱病残之人，他作为历史上有名的人物，清楚地知道自己目前的处境，在思索再三之后，他决定降服于黑田家麾下。
蒲池镇涟的长女，目前只有十三岁的德子，被送给井手友氏的养长子井手友清作为其正室。并送上降表，黑田家接受了他的降服条件。从而筑后国也在黑田家大军的威压之下，顺利的降服了。
黑田家大军加上筑紫家两千人，阿苏家一千人，蒲池家一千人，天草五人众五百人，共计一万四千余人向西进入肥前国，准备继续进攻。与此同时筑前国的秋月种实、立花鉴载带领两千人陈兵于肥前国边境，以牵制龙造寺家。
岛原的岛津家，在黑田家到来的第一时间，就已经知道了，虽说经过多年发展，岛津家已经回复了一些实力，甚至在肥前国已经可以和龙造寺家平起平坐了。不过毕竟岛津家乃是外来者，加上龙造寺家的家臣团也堪称豪华，这种军势不管是岛津家还是龙造寺家都无法打破。
现在黑田家来了，岛津家立刻集结了三千精锐准备应战。这三千人有一部分是一路从萨摩国带来的岛津家原有的精锐，一部分是从萨摩国跟来的百姓中挑选的精壮，最后才是本地降服于岛津家的豪族、国人势力，还有普通的百姓。