傲世中文网 www.23zw.so,最快更新黑田家的战国 !
猴子丰臣秀吉忽然感觉到了一种心悸的感觉,也就是他的心脏忽然之间纠在了一起,虽说他很努力的去控制自己的情绪,但一直缓了几秒才平静下来。对于像他这种从小到大在外面混生活的人,还真的是没有遇到过这样的感觉,这是头一次。
当他寻着那个感觉看过去的时候,黑田职高正在看向自己,猴子其实实在武士团中比较靠后的位置,所以实际上并不显眼。但他就是能够确定,黑田职高刚刚在注意自己,而且绝对起了杀心。自己刚刚的那种感觉,绝对是来自于黑田职高。
猴子不知道是什么情况,自己现在通过艰辛的努力,刚刚拜托了织田家普通家臣的位置,成为了能够说得上话的重臣,这次织田信长把他带上就是最好的佐证。
他不知道这些都是拜黑田职高所赐,否则他早就已经是织田家的军团长了,现在他还只是一个侍大将格,而且还是排位并不靠前的那种,只不过他已经笼络了好几位有力的麾下家臣,成为了不能够忽视的力量。
猴子的感觉我们暂且不表,织田信长刚刚所说的话,大家会不会有些熟悉?因为这一幕倒颇有些像,动画片中经常会出现的热血情节。
比如一个快死的人,对另外一个同伴说,我要死了,你一定要完成我们未完成的事业,把我的任务也一起做完。
又比如竞技热血的动画片之中,一个输了的人或者是球队的队长,对另外一个说你一定要得到冠军,连我的那一份也一定要赢回来。
织田信长现在说出这番话的时候,黑田职高差点没有从马上摔下去,你刚刚还说自己不中二,而这他妈都已经把动画片的台词都搬出来了,你还不中二,真的是鬼都不信。
本来以为会出什么事情的一次会面,就这样看似平淡的结束了,可以说两边的气氛还算不错。
交谈的时候两位家主的语气也非常的融洽,说真的如果黑田职高和织田信长两个人不是敌对关系的话,摆在其他任何的位置,两个人都很可能会成为能够交心的好朋友。织田信长确实是很有未来时代那些开拓者的精神,他的想法已经超过了这个时代的束缚,这是黑田职高很佩服的事情。
但可惜的是他们处在你死我活的战国之路,两个人都是一方霸主家的领路之人,两个人都不可能放下自己的家族,而归降于另外一方,所以两个人最后的结果,就是你死我活。
在这样的情况下,两个人能够这样比较愉快的交谈,而不是剑拔弩张,就已经非常的不错了,真正的成为朋友那是不可能的。
就在黑田职高和织田信长见面的两天之后,织田家的后方出了问题,松永久秀在两年前攻灭了自己的老对手田山高政之后,按理来说织田家已经在整个近畿的南部没有了任何的阻碍。
只不过织田家的领内还有一个比较巨无霸的势力,那就是我们年轻的法主本愿寺显如所率领的流氓集团——石山本愿寺,他一向不服从于织田家的统治,而她所要求的守护使不入的政策,又是织田信长绝对不可能答应的,否则就会在织田家的领内出现一个强势的国中之国了。
正是因为两家之前,强烈的相互之间的政治立场的矛盾,所以石山本愿寺趁着这一次织田家尽起大军进攻黑田家的机会,从对织田家展开了叛乱,就在织田信长已经准备收拾他之前。
本愿寺显如不只是控制着摄津一带的石山御坊,整个近畿基本上都有本愿寺的据点,教众分布广泛,石山本愿寺一反,诸多的摄津国国人领主、山城和和泉等国的领主,周围的众多教众都快速集结了起来,所以他的反叛还是很有威力的。
本愿寺显如不只是自己谋反,能够实现本愿寺这种宗教教派大名化的人物,怎么会是一个简单的人物,他绝对算是一只小狐狸,他除了鼓动自己的麾下谋反,联络周围的所有教众之外,还联络了和织田家关系并不和睦的根来众,以及作为其麾下势力的杂贺众一揆势力。
根来寺之所以会和本愿寺合作,也是因为织田家不愿意承认其守护使不入的权利,所以为了保护自己大鱼大肉的权利,才被迫对着近畿霸主织田家竖起反旗。
本愿寺之前和黑田家,因为小寺氏职屠杀一万教众的事情,绝对可以说是势如水火了。按理说本愿寺应该是站在织田家一方才对。但为了自己的利益,他们还是决定进攻织田家,谁让他们的石山御坊就在织田家的旁边,随时可能被攻击呢!
至于根来众则是因为守护使不入的权利,织田家之前火烧比睿山,以及其他一些并不为人知的原因,所以才反对织田家的。
本愿寺显如这种痛了别人PY的行为,让织田信长非常的愤怒,所以立刻带着整个大军回转。而黑田职高权衡再三之后,想着自己暂时的重任还是要攻下整个九州,不愿意和织田家硬肛,所以他也带着大军先回转了。
这一次是织田信长主动挑衅黑田家,既然你们已经有前来进攻黑田家的打算,那么你就要做好在失败的时候,被黑田家反打一耙的准备。
虽说黑田职高带着大军回传,但是并不代表他就没有自己的安排,就没有对织田家后续的行动,就这么认怂的放任织田家离开。
黑田家的丹波国人众在小寺氏职的带领之下,先是收回了止山城,一直从丹波国向前进攻,并且进入了山城国国内。
只不过如果真的跟织田家再次大规模开战,也不是黑田职高愿意看到的,所以黑田家只是在淀川的附近丹波国和山城国交界的地方修建了一座新的小砦子,规模并不大,也就算完成了一次任务,两家之间还是以两国作为交界处。