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第37章 火烧琵琶

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    且说太师闻仲奉纣王之命,前往北海镇压袁福通叛乱一事,由于许多西方教弟子暗中阻拦,许久方才功成。

    待闻仲班师回朝之际,纣王已然深陷妲己迷局,即便迫于太师之威,将炮烙等刑法一一撤去,却也无法扭转其心,为此闻仲意识到大势已去,不得不建言将西伯侯姬昌囚禁朝歌。

    作为截教金灵圣母门下弟子,闻仲岂不知晓,封神一役中五圣所指,皆为截教门下,只须截教不损,其余诸教诸圣,便不得顺利入主人族,从而分去王朝气运,以为自身与弟子修炼之用。

    为此五圣特意找来麒麟族族人,令之鸣叫于岐山之上,以此显示西岐方为天道所定,是为名主之选,只因麒麟族名声一贯太差,方不致此一念象深入人心。

    所谓蛇无头不行,只须将姬昌看押,西岐便再无有抗争之力,然而闻仲所想虽好,却低估了他不在期间,朝堂之上的衰势,再加上妲己此人,姬昌最终仍旧得以逃回西岐。

    二圣争抢封神之人以后,人间倒也平静了十余个元会,于此期间,被通天收于门下的申公豹,早已突破至金仙,从此在洪荒大陆上游历,端是交友甚广。

    至于位列阐教门墙的姜子牙,如今的修为,却远不如申公豹,究其原因,却是其不仅不适合武道修炼,就连仙道一脉,同样有着诸多瓶颈。

    所谓勤能补拙。只不过是宽慰之言罢了,对于姜子牙这般资质,即使再怎么勤奋。也无法顺利突破金仙,即便元始天尊圣人之能。也只能摇头言罢。

    相对于太古、上古种族,元始天尊可谓后生晚辈,然而因之已然成圣,他的收藏自也不菲,即便这般,却也无法令姜子牙突破金仙,由此可见,其资质如何低劣。

    待觉察到封神之期将近。元始天尊便召唤姜子牙进入玉虚宫,言曰:“尔生来命薄,是以仙道难成,只可享受人间之福,吾观成汤气数将尽,周室当兴,便令汝代劳封神,下山扶助明主,身为将相,也不枉尔上山修行十余元会之功。此处亦非汝久居之地,可早早收拾下山。”

    骤然闻及此言,即便以姜子牙的心性。也不由的大惊不已,其后方才苦苦哀求,望元始继续留他于昆仑山之上。

    以圣人道场的优异环境,前后费去十余元会之功,仍旧不得突破金仙,如若当真离开昆仑山,其后将再无突破之机,最终只能为寿元所困,无奈身死罢了。

    见识过长生之士以后。姜子牙根本瞧不上人间富贵,是以苦苦哀求。然而元始天尊因封神之故,却始终无有所应。万般无奈之下,姜子牙方才应下下山一事。

    待到这时,元始又言曰:“吾有八句偈子送汝,日后当有应验:‘一十元来窘迫乡,耐心守分且安然;溪石之上垂竿钓,自有高明访子贤。辅佐圣君为相父,九三拜将握兵权,诸侯会合逢戊申,九八封神又四元。’”

    此一九三与九八,是为以姜子牙的寿元计算而得,以他眼下天仙初期巅峰的修为,最多也只得三十元会之期,以此期限算作百岁,待封神完结之日,其寿元已然所剩无几,可谓九八高龄。

    对于其他修士,元始自然不会如此计算,然而到了姜子牙这里,却也有些合适,只因天尊推算天机得知,其此生的修为,终将无法再次突破,也即是说,寿元已定。

    尽管心中十分不愿,姜子牙还是按照元始之命,收拾行囊下了山去,其后只得投奔其友宋异人,短短十余元会之中,姜子牙的父母兄弟,皆已自然逝去,唯有宋异人因突破天仙之故,方可活到今日。

    两兄弟相见,自然有一番别情要叙,此后宋异人竟突生想法,却是欲为姜子牙娶亲,姜子牙连番推辞,却也奈不过宋异人厚请,取了一位至今未嫁的马氏。

    马氏与姜子牙的实际年龄,也只差一两个元会,之所以至今不曾婚配,却因其不仅面貌不佳,性情还十分暴躁,再加上修为已达天仙,普通族人安敢上门?

    眼下的人族,与当初新生之时,有着太多不同之处,由于繁衍太甚,平均资质竟已不如其他种族,于武道一脉,突破天仙者已属罕见,好似华夏古代乡下的举人老爷那般稀缺。

    马氏见姜子牙老实本分,却也应下这门亲事,然而成婚以后,她却有着太多不满之处,姜子牙老实归老实,却根本无有营生之力。

    自从王朝建立以后,所有修炼资源都得通过交易获取,即便天仙修士,也必须如凡人般谋生,不可妄自抢夺,否则必为朝廷大军所灭。

    眼见修炼资源日益缺少,马氏一直催促姜子牙出外谋生,几经更换营生,却都无有多少收获,姜子牙最终决定于朝歌城内,算卦为生。

    其修为虽然浅薄,却终究也是圣人门下,天机卦术倒也不凡,对付普通修士已然足矣,是以无有不应之处。

    随后姜子牙的名声,很快于朝歌城内传开,均言其所算无有不应,最终竟惹了一位妖修的不满,却是那玉石琵琶精。

    此妖受女娲圣人法旨,协助妲己入宫迷惑纣王,然而还未功成,却因意气之争,与姜子牙结怨,最终被其识破妖族之身,用玉虚之宝擒拿。

    待妲己闻及此事,便蛊惑纣王,令他命兵士将姜子牙擒上殿内,欲以此解玉石琵琶之祸。

    为使纣王相信自身之言,姜子牙先用天仙之火灼烧玉石琵琶精,然而烧了两天两夜,却也不曾令对方受到丝毫伤害,由此纣王方信姜子牙之言,确认对方妖精之身。

    玉石琵琶精的本体,与妲己的原身千年狐狸一样,皆有着金仙期的修为,只因为了迷惑纣王,方才被女娲出手限制,外显尚不足天仙修士。

    圣人出手自然不凡,即便太师闻仲,也根本识不破两妖伪装,至于天仙修为的纣王,则更加不可能看穿。

    由于姜子牙身为封神之人,又为阐教弟子,多次面见圣人元始,甚至亲眼目睹过二圣相争,如此方才略微察觉到玉石琵琶精的异样,趁机用玉虚之宝将之擒拿,方不令其逃脱。

    在他人看来,以玉石琵琶精不足天仙的修为,如何能扛过天仙真火呢?此一异常之处,自然令纣王十分确信,对方是妖精无疑。

    待纣王欲见此妖原形,姜子牙才拿出圣人法令,其中封有一道三昧真火,出自于老子之宝先天八卦炉,威力当真不弱。

    眼见真火不凡,妲己心中已然生寒,一旦此火降下,玉石琵琶精安有命在?然而如今纣王与一众大臣在场,她却不能为其辩解,于是心中恨意更浓。

    囚禁于玉虚之宝以后,玉石琵琶精空有金仙期的修为,竟无有丝毫脱困的可能,先前天仙真火她倒不惧,是以面色如常,然而普一见到三昧真火,其脸色便不禁为之大变。

    虽为后生妖族,玉石琵琶精也并非无知之辈,老子圣人的三昧真火虽属首次得见,心中却已将其认出,欲要躲闪,却是不能。

    在三昧真火的灼烧之下,玉石琵琶精空有一身金仙修为,却根本无有丝毫抵抗之力,不到一时三刻,便已殒命化作一块玉石琵琶,被姜子牙拿于手中。

    见此妖已然被炼至原形,自然再也无人为其分辨,以人妖之间的仇恨,玉石琵琶精死便死了,根本无人为她叫屈。

    至于旁边的妲己,尽管心中怒火高涨,却也不得发作丝毫,如若为玉石琵琶精喊冤,将很可能引起众人怀疑,或将此祸惹到自身上面,反倒徒予人把柄。

    此事之后,因眼见姜子牙厉害,妲己倒也不敢将其如何,她所有的怒火,却都发作于一众贤臣身上,比干作为亚相,又为纣王之叔,自然被妲己首先报复。

    结果失去七窍玲珑心的比干,又因妲己之故,最终身死入了封神榜。

    眼见许多贤臣无故惨死,姜子牙对于纣王不再抱有任何幻想,此后安心于渭水河畔垂钓,静待明主到来。

    又等了数个元会,姜子牙方才等到文王姬昌前来,两人交谈数日之久,姬昌方觉对方是为大贤,于是以相位相请,以国政相托。

    当此之时,姜子牙的寿元已然过了大半,然而其却无有丝毫悲痛之色,反而一心为西周谋福,一边改善内政,一边整军备武,只待封神其时。

    随着封神之日开启,西岐率先起兵,纣王闻之先令张桂芳领兵征讨,却最终兵败而回,其后不得不再次以闻仲为帅,尽起商朝大军前去平叛。

    因之身为截教金灵圣母之徒,闻仲进军西岐途中,却是请来了许多截教弟子相助,最有名气者,莫过于九龙岛四圣,其无不最终身死封神,做了天庭元帅。

    又因申公豹之故,与截教弟子同行者,却有许多妖族修士,其修为最高者,也只不过太乙金仙罢了,尚远不足以签满封神之数。

    然而这却是一个好的开端,只须将妖族修士一一引出,封神之数自可圆满。(未完待续)