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听了我的这番推心置腹的话，慧远禅师哈哈笑道：“郭皓啊郭皓，你既然如此真心实意地把我当师父看待，那以后在你面前我也就不再客气，直接以师父自居了。”
“这是弟子的荣幸！”我激动不已，立即推金山倒玉柱般拜倒在地，咚咚咚磕了三个响头，并大声说道：“师父在上，请受弟子一拜！”
此时此刻，慧远禅师端坐在椅子上，神情庄重而又严肃。他微微颔首，表示认可和满意。然后，他开口说道：“你既然已经向我行此大礼，磕了这三个响头，从今往后，你就算是我的一个正式在家弟子了。那么，作为你的师父，我有责任告诉你一些在家弟子应当遵守的常见戒律。这些戒律不仅是修行的准则，更是我们为人处世的道德规范。希望你能铭记于心，时刻警醒自己。”
下面请你听好，佛家弟子应该遵守的十戒：
一、不杀生：杀生乃万恶之首，佛家弟子应当尊重生命，不仅要避免主动伤害其他生物的性命，更应尽力保护所有生灵，包括那些微小的昆虫与草木。他们需时刻保持慈悲之心，珍视每一个生命存在的价值。
二、不偷盗：偷盗是一种卑劣的行为，会损害他人利益。佛家弟子要坚守道德底线，绝不偷窃他人财物，即使一针一线也不可取。同时，还要做到诚实守信，不欺骗他人，以正直之身立于世间。
三、不邪淫：遵守伦理道德，不参与不正当的男女关系。佛家弟子应自觉抵制诱惑，保持内心清净，维护家庭和睦，以高尚品德为人处世。
四、不妄语：妄语即说谎话或故意误导他人。佛家弟子必须秉持真实与诚信原则，所言所行皆要对得起自己的良心。他们要用真诚待人接物，才能赢得他人信任。
五、不饮酒：酒能乱性，使人失去理智。佛家弟子应当远离酒精及一切麻醉物品，保持清醒头脑，以便更好地修行参悟佛法大义。
六、不两舌：两舌意为搬弄是非、挑拨离间。佛家弟子切不可背后议论他人长短，更不能造谣生事、恶意中伤。他们需要以友善和谐态度对待周围人事物。
七、不恶口：恶口就是说脏话、骂人。佛家弟子要注意言辞礼貌，尊重他人感受，绝不用粗俗污秽之言侮辱别人。只有口出善言，方能广结善缘。
八、不绮语：绮语指花言巧语、阿谀奉承以及淫秽浮华之辞。佛家弟子应避免此类言语，保持质朴纯真，以平实话语表达真实情感与想法即可。
九、不贪：贪心是人性弱点之一，但佛家弟子需克制欲望，不过分贪恋物质财富和权力地位等外在东西。他们明白知足常乐道理，并追求内心真正宁静与满足感。
十、不嗔：嗔怒容易让人陷入负面情绪无法自拔且伤人伤己。所以佛家弟子要学会控制情绪，遇到困难挫折时保持平和心态并冷静应对处理问题而非发怒抱怨甚至产生仇恨心理。
听到这些戒律，我心中暗自思索：不邪淫、不绮语、不贪、不嗔对我来说应该还是能够做到的吧。但是作为一名官员兼将领，想要完全避免杀生、偷盗、妄语、两舌、恶口以及饮酒，恐怕并非易事啊！
可这些话又怎么好跟师父开口呢？刚刚拜师便无法达成师父的要求，实在不成体统啊！就在这时，禅师仿佛洞悉了我内心所想一般，嘴角微扬，轻声问道：“你是否正在担忧自己难以遵守其中某些戒律呢？”
我略带羞愧地点了点头，赶忙向师父解释道：“师父，请您见谅。若是让我身为一介平民百姓，要做到这十条戒律或许并不困难。但我不仅身负官职，同时还是一军之将，保家卫国、歼灭敌军乃是我义不容辞的责任与使命。有时候，为了完成使命，可能确实需要采取一些非常手段。毕竟常言道：‘兵者，诡道也’。”
禅师微微一笑，轻声说道：“无妨，这些戒律实则主要是针对凡夫俗子而设。毕竟寻常之人定性欠佳，极易受内心诸般欲念牵制，更会为尘世种种如财、色、名、食、睡等所迷惑，故而有必要为其订立些许需遵行的规矩，令其有所依附。
如此一来，可以助力他们涵养善良、慈悲及正直之德行，亦可借由自律增进内心的定力，培育内心的宁静。
但你并非泛泛之辈。你前世乃是深通佛道二家的大修行者。你为何能在短时间内臻至禅定的高阶境界，并获天眼神通？你或许以为此皆赖我送给你的这页《心经》之功？实则不然。
这页《心经》的效用仅为一触机尔。它激发了你的先天潜能。你须知，你身上具备的一切能耐并非上苍所赐，亦非佛菩萨给予你的特惠，实乃你累世积累之果。”
“佛说：‘命由心造，福自我求。’这句话深刻地揭示了人生的真谛。然而，世间众人却常常颠倒妄想，只顾向外寻觅，而不晓得向内心探求。他们将自身的命运寄托于外在的诸神佛像之上，殊不知，真正的神灵佛祖其实就存于我们每个人的心间。
‘佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头。’禅师轻声念叨着这句话，仿佛在唤醒人们内心深处沉睡已久的智慧。他的话语如同一道划破夜空的闪电，刹那间照亮了我心灵的黑暗角落。此刻的我感到内心前所未有的光明。
那是一种无法言喻的宁静与祥和，如同一股清泉流淌而过，洗去了所有的烦恼和忧虑；又似一阵春风拂面，带来无尽的喜悦和温暖。这种感觉宛如一个长久漂泊在外的游子，终于寻得了归家之路，回到了温暖的港湾。
在这一刻，我终于明白了我是谁，从哪里来，到哪里去。
我再次跪地叩拜，满怀感激地说道：“弟子多谢师父的点化！如今我已然明悟，也知晓该如何去做了。”