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第二百六十三章 平灭三寺,道统之争

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    一道道神道法则朝着下方的清净寺蔓延,同时清净寺又蔓延出一道道佛道法则对抗神道法则,不让神道之力侵袭佛寺所在。

    从远方看过来,代表神道的力量法则已经全部压在了清净寺之上,而在两月之前,这片空间还都是充斥着佛道法则。

    为什么南方仙门不能一举毁掉这最后一片佛土,就是因为佛道法则已经完全侵占了这片区域,甚至说元衍界的天道法则运转,在此地也要受到佛道法则的限制。

    仙界占据元衍界的大头,可佛界也有布局谋划,当初大虞灭佛,那位雄主为什么要留下扬州半壁供佛寺栖身,未尝没有更深层次的原因。

    数月之久的法则对抗,终究还是陈尧迎来最终的胜利,他有整个神域作为加持,佛道有什么。

    天变已过,佛界可没法在仙界盯着的情况下,插手元衍界。

    清净寺占据了一整片低矮的山头,上面林木葱郁,翠竹环绕,俨然一幅幽静的佛寺画卷。

    可在这段时间以来,清净寺不再清净,一层巨大的光幕将寺庙周围牢牢盖住,挡住那些“穷凶极恶”的神灵攻击。

    一队队银甲神兵,在金甲神将的带领下,绕着整座护山阵法四处攻击,试图寻找脆弱的节点。

    接连不断的神术轰击,将整座清净寺搅得不得安宁,时时刻刻都要守着阵法。

    在很多清净寺的小沙弥和僧人眼中,神庭的神灵们,可不就是穷凶极恶吗?

    我们招你惹你了,非要来打我们,菩萨刚因作恶的仙人回归西天极乐,你们神灵又来。

    诸神默然,这是道统之争,不分对错,也没有对错。

    “镇!”九天之上传来凝声一喝,陈尧右手朝下虚按,无穷规则之力从身后的神域门户中源源不断倾泻而出。

    一个数百丈大小的红色“镇”字,轰然成形,它就是神道规则的具现。

    “镇”字缓缓下压,数不清的规则锁链互相交错,红光白光互相抨击,慢慢地白光趋于弱势。

    佛道规则的坚固壁垒在这两月被侵袭得千疮百孔,最后在陈尧规则镇压下化为泡影,铺天盖地的神道规则宛若游蛇钻入清净寺的腹地。

    虽然没有直接造成什么伤害,但却从规则层面上,决定了这场耗时日久的战斗即将分出胜负。

    清净寺在没有菩萨坐镇的情况下,凭什么能抵抗神庭大军的进攻,就凭两万佛兵?

    还不是因为整个越国,处处充斥着佛道规则,尤其是三大佛寺所在更甚,一般的仙修过来,实力能发挥出一半就算不错了。

    当初八仙突袭清净寺,也是因为菩萨大意中了诱敌之计,这才离开核心地域陷入围杀之中。

    饶是如此,有佛土规则加持,清净寺菩萨也争取到了足够的时间,清净寺完全启动护山大阵,另外卧佛寺和普觉寺也得到了消息做好御敌准备。

    八位真仙气势汹汹,携压灭佛道之势而来,结果只是杀了一位菩萨,就再无其它收获。

    最后不甘心的仙人们,又找上神庭,结果六死两重伤,活下来的这两位逃到海外仙岛至今没有任何消息。

    神道规则渐渐形成法网,驱逐佛道规则,清净寺这片土地再也不能称为佛土。

    处于护山大阵庇护中的佛修们,陡然感觉身上一沉,充沛而运转流畅的佛力,彷佛被杂质阻塞,给护山大阵提供佛力的效率大大降低。

    特别是那两万佛兵,本身就只习练了炼体的佛门功法,在大阵中也只能在通过禅定诵经提供佛力。

    不多,但两万人交替持续,却也帮上了众多罗汉的大忙。

    可是现在身处“神土”,而不是习惯的“佛土”,两万佛兵陡然之间无法禅定,佛力源泉断掉一大截。

    清净寺的佛修对于规则改换非常不适,甚至实力大降,在外面攻击的神庭诸神却是精神振奋。

    神道规则覆盖之地,随手打出的神术都威力大增,神兵们以合击神术攻击,居然直接动摇了整座护山大阵。

    陈尧神念一动,命令诸神一起出手,没有充沛佛力支撑的护山大阵根本不堪一击。

    仅仅盏茶功夫,很多神灵甚至都没用第二道神通,曾经将八位真仙牢牢挡在山外的佛阵化为虚无。

    十数位罗汉果位的佛修,还试图反抗,或是带核心佛徒突围,或是据守参禅之地死战。

    可在神庭大军面前,这些都是徒劳无功,没有一个清净寺僧侣能逃出日夜游神的眼睛,他们堵死了所有的逃跑方向。

    再者,神庭之主在,如何能有漏网之鱼。

    胆敢反抗者皆杀无赦,但陈尧也没下令把所有人杀完,越国信佛的人可是数百万计。

    很多开悟境的僧侣佛修没有再做无谓的牺牲,选择静坐等待发落,可那两万佛兵,却彷佛入了魔,非要拼杀到底。

    最后还是一位降龙罗汉收拢安抚住了剩余佛兵,继续打下去,只会把最后的佛道种子耗完。

    清净寺被踏平,腾出了神庭相当大一部分力量,此后数日之内,卧佛寺和普觉寺也相继放弃抵抗。

    陈尧传下神谕,如果两位菩萨投降,他会留给佛门一条活路,不然等神道法网在越国成形之日,两大佛寺不留一“佛”。

    在天变之时,陈尧体悟天心,神念通察元衍界。

    那时他就有所发现,元衍界不是只有夏文明,在世界的另一端,有其它文明的迹象,只是太过遥远。

    陈尧留下越国残余的佛教徒,是想流放他们,让这些坚定的信仰者去一趟西方,反正留有后手。

    再说真摧毁了最后的佛土,不留一线生机,是不是将佛界得罪太死。

    已经得罪了一个大千世界,在没有真正崛起之前,能少得罪一个大千世界都会少很多敌人。

    细数下来,陈尧建立的神庭,已经和三个大千世界对上,仙界、妖界、妖鬼,都是敌人。

    流放这些佛教徒去西天极乐,想必他们也愿意,毕竟菩萨境修持需要教化众生,犯了神庭诸神的忌讳。

    道统之争,能有活路,已经是陈尧宽宏大量。