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又聊了一会，郑霞和小胖端来茶水果盘。
听到丈夫还在和方景聊着，俨然一副忘年交的模样。
“小方，这玩意是真是假？听你们说的那么玄乎。”郑霞看哥儿两讲得那么投入，插嘴问道。
“郑姨，这个怎么说呢？街上摆摊的大多江湖骗子，懂得一点皮毛就出来糊弄老百姓。但是真才实学的不是没有，但大多一心修道不问世事。”
喝了一口小胖递过来的茶水，道了声谢，接着道，
“不说别的，就说咱们国家，有专门的道家圣地，都是有国家，在背后扶持的，如华峰《三清道观》等等，而道家，讲的就是五行八卦，修道练气，风水堪舆。
世人被那些江湖骗子吓怕了，把所有东西都当成是假的，其实……
风水堪舆，贯穿在中国传统建筑活动的各个过程。和我们的生活息息相关。
就拿住房来说。从选址规划、建筑单体、园林植物、室内外装修设计到施工营造，最后到家居饰品、家具摆设，都和风水有关系。
在生活中它几乎无所不在，它已经被逐渐的中式起来了。从现代房地产品牌策划角度看，很多开发商都开始打着风水楼盘的旗号。以现代居住区建筑布局进行风水规划，达到最佳的居住空间。
在现代汉语词典中，风水一词是这样定义的：指住宅基地、坟地等的地理形势，如地脉，山水的方向等。从家居风水到阴宅风水，在到命理风水。能够分支出许多，风水作为传统文化的瑰宝，能够接受的还是有不少人的。
但是，也有人认为这是玄幻、迷信，而有人又认为这是趋吉避凶的法宝。这关键看人对风水堪舆的看法和了解。
风水堪舆讲求“形法”与“理法”：中国风水“形法”主要为择址选形之用；“理法”则偏重于确定室内外的方位格局。而如果将这二人用于风水中其实就是对住宅选址和方位格局上的重视。此外，还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造。这就是我们命理学中经常遇到的，择日。而“符镇法”为补救各法选择不利的措施。比如家居装修风水不好，用于化解和改善的方法。
中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水，即阳宅相法，专司生人居住的城郭住宅的择址布形。阴宅风水，即阴宅葬法，专司死者的陵墓坟冢的择址布置。风水堪舆其中包含了地球物理学、地球磁场血、水文地质学、环境景观血、建筑学、气象学。
除了这些，我们还认为风水和心理学有关系，千百年来，它被用于趋吉避凶，能够在心理上给我们积极作用，而其实在早期，风水的目的只是为了居住性。
其实古人的风水堪舆当时的目的就两个方面，一是有利于农业生产，二是有利于居住。
因为那时候生活条件不好，人们的生活质量也比较低，所以风水被用于建筑中，用于命理中，而到了后期，人们的生活改善后，堪舆的目的才开始发生了变化。
由居住和生活变成了富贵或长寿，但富贵或长寿的前提条件是吃饱肚子，住得踏实，所以说建筑风水也是在风水中最为成熟的一种。
就拿丁叔来说，请来的大师还算是有些本事的，不然丁叔这些年也不会如此顺风顺水。
说这么多，不是说我就是迷信，这东西都在各人心理有杆秤。
还是那句话，信则有，不信则无。
郑姨也不用听我说这些，而否认自己的观点！”
方景由浅入深地讲解道。
听得小胖一愣一愣的。
“可以啊班长，没想到你不仅学习好，连这些高深的东西都会？来，让我看看你这脑子是怎么长的？”说着和方景打闹起来。
方景说的很有韵味，刚听得入神的丁柯郑霞两人，听到他们两个嬉闹声，才从话里惊醒。
两人对视一眼，越发觉得方家的不简单。
那么方家夫妇失联，可能就不是他们想象中的那么简单了！
大家又聊了一会，佣人已经做好一桌饭菜，等着大伙入座。
佣人是村上的一个阿姨，青年丧夫，独自抚养三个孩子。
丁柯看着可怜，让她闲暇之余帮忙照看一下房子，修剪一下花草，每月开出两千工资，变相资助于她。
一顿土乡土味的南湖菜，让人看得食欲大开。
杯觥交错中，大家相谈甚欢。
都不是外人，加上丁家家风比较随意，没有寝不言食不语之说。
别看方景年纪不大，由于家庭环境的熏陶，举手投足间，让人自然而然当成同辈看待。
在外人看来很别扭的事，局中人都觉得理所当然，本该如此。
慢慢地，方景把话题一引，开玩笑的问道：“丁叔，前段时间我看新闻，说这边出了些奇异的事情，能说说吗？我对这些神神怪怪的事比较有兴趣。”
“唔……我来说，我这个有发言权！”小胖一口咬着个鸡腿，一面举手抢答道。
“小祥比我们昨天已经去那边看过，是比我们知道的详细，由他来说吧。”丁柯见儿子自告奋勇，也由着他表现。
“事情是这样……”
小胖这人也是比较八卦，本来打算准备过年才回乡下，他听说那事，才缠着父母提前回来老家。
事情是这样的，同村的李铁蛋，张铁牛等五人，本是村里游手好闲的一帮年轻哥，平常也是无所事事小偷小摸。
有天几人聚在一起喝酒，觉得光吃几颗花生没劲，所以一合计就想到山里打点山鸡野兔什么的，祭祭五脏庙。
这也不算什么多出格的事，山里人靠山吃山，在没颁发管制枪支弹药之前，谁不是进山弄点肉食。
可好死不死地，那天进山遇到大雾天气，平时熟悉的山路，愣是把几个年轻人往牛头山深处引去。
一行人，从中午走到晚上都没走出山来。
直到家里人发现，才知道是出了事，赶忙报了警。