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第五二五章 花和尚朱元璋(八)

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    朱元璋和姚广孝刚走了没有多少距离,就被身后一群大声呼喊着接报的骑兵冲了过去。那帮兔崽子显然非常高兴,一路之上纵马狂奔,丝毫也不在乎什么恶劣的影响。

    他们当然也不可能注意到身后的恶灵小,他们扬起的尘土,蒙了朱元璋一脸,害得他赶紧挥舞硕大的袖子,不停地扇着。

    “这么快?还真不愧是唐朝第一名将。能够在名将如云的大唐,牢牢地掌握着军权的位置,还真是有本事的人啊,想来,徐达常遇春,也远不及此人啊!”

    听到朱元璋的感叹,姚广孝却有些不以为然的说道:“太祖陛下可能没有注意到,那些报捷的士兵,身上根本就没有正脸的杀气。也就是说,这些新兵蛋子,根本就还没有经历过铁与火的洗礼,那么这场胜仗,是从哪里来的呢?”

    “难道他在谎报军情不成?”听到这句话的朱元璋,立刻大惊失色起来,帝国才刚刚成立不久,正是百废待兴,方兴未艾的时候。这个时候,很多人都是斗志昂扬的,想不到这个薛仁贵竟然是如此的大胆,敢在这种时候谎报军情,难道就不担心被查出来之后,成为众矢之的吗?那他以后还怎么在帝国混?

    “当然不是谎报军情。”姚广孝河笑呵呵地说着,“只不过,他们赢下这场战争不是依靠的硬实力,而是用什么其他的好法子。”

    听到这句解释,朱元璋才放下自己的担心。对于一名战功赫赫的名将来说,耍些小手段,使用些心机,自然是再正常不过的事情,今天凭借匹夫之勇,很难在战争史上留下自己的名字。

    “那要是这么说的话,那帝国的进展,就拥有了一个坚实的保障。”

    姚广孝却大不以为然,发展和扩张。自然是需要军事武力的。但是他心里却非常清楚,如果要治理好一个比政府的地区,就必须要进行彻底的文化融合。

    而在世界历史上的四大文明古国之中,华夏文明。是除了已经灭亡的巴比伦王国之外,表现最差的一个。

    虽然,埃及的表现也好不到哪里去,但是相比起希腊,华夏文明的表现。就要差的远了,在希腊文明渐渐走向没落的时候,罗马文明顶替了他们,但是希腊的光辉依旧在燃烧的,它照耀了罗马。罗马帝国在发展的历史上,甚至没有自己的文字,这在今天看来显然是不可想象的,就连辽国和西夏,都有自己的文字,一个强大无匹的罗马帝国竟然没有自己的文字。简直令人难以置信。

    但是,他们并不是没有记录历史的载体。因为他们食用辛辣的文字,他们从希腊那里,继承了很多文化的瑰宝,所以,即便希腊在某一时间段里,基本上已经形同列国,但是,他文明的火种,一九的欧罗巴大陆熊熊燃烧。只要这个火种不灭,他随时都可以复国。

    后来,这个火种幼虫与文艺复兴的生命之火,虽然难免被利用的嫌疑。但毫无疑问的是,这种被利用,也是有价值的,为什么其他的文明没有被利用呢?没有被那些哲学家们艺术家们盯上呢!

    这自然是有它的独到之处的。不过希腊文明,还不是在这方面做得最好的。某个绿油油的宗教建立的政教合一的阿拉伯帝国,还是在这方面做得最好的。

    一手拿着宝剑。一手高举古兰经。这种方式在世界历史上,已经被证实为最方便扩张的形式。

    他们依靠宝剑征服疆土,依靠他们的经书征服人心,这样一来,他们的帝国,很快占据了不曾占有过的地方。并一步步把它们消化,给他们加上了深刻的,穆斯林的印记。直到今天,1400多年来,这印记,也未曾被历史的长河洗涤干净。

    而看看中国,无论战争进行得多么残酷,版图大轮廓始终是那个样子,即便是改朝换代,新的朝廷也不会为疆土增加多少。甚至有部分朝代,根本就无法完成真正的彻底统一。更不要说像阿拉伯帝国那样,打出十几倍的疆土。

    秦始皇一统六合之后,基本上就已经建立了如今中国的疆域基础。虽然从面积上来讲,远不如当代的疆域,但是,从发展水平上来看,秦始皇奠定的中华故土,一直在我国的历史上,占据着中心位置。

    此后的2000年,炎黄子孙们,没有谁能够把文明的新疆土,弄得如同秦始皇故土一样稳定。

    如今我们拥有的960万平方公里的疆土,其实是对不起这2000年发展的时间的。

    原因是什么呢?我们的宝剑不够犀利,我们的经书不够蛊惑人心。

    可是对于踏实本分的中华儿女来说,金属不蛊惑人心,那是再正常不过的事情了,因为在小农经济下的民众看来,经书本来就不应该蛊惑人心。

    宝剑不够犀利,那也是正常的,因为小农经济下的主流学说,有鉴于数量一定的土地资源,和不断增长的人口之间不可调和的矛盾,一直都主张的和平和谐为主旋律,他们只是一味的强调不希望出事,但是既没有能力彻底的避免出事,也没有能力在出事之后,解决掉它。

    而如今,刚刚诞生的帝国需要做的事情,就是把宝剑磨砺得足够锋利,而把经书写得足够完美,于是,这才有了他们的新宗教,也就是大同教。

    一路上,姚广孝都在和朱元璋讨论着自己的想法,慢慢的,他们两个在互相弥补的情况之下,看他出了一套相对比较成熟的体系,至少,他们把宗教存在的意义和目标,更加清晰地探讨了出来。

    有了这一套相对完全的理论体系,朱元璋在面临北京城的风波的时候,将会显得更加游刃有余。

    然而,儒教荼毒下的士大夫们,有他们固执的世界观,历经数千年的各种冲击,他们依旧固执地存在着,虽然已经严重有悖于孔子当时的初衷,但是,无数的人依旧把她奉之为圭臬。想要在他统治的去宣传大同教,就必然要和他们对抗。

    而北京城,正是他们最为集中的地方。(未完待续。)