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第五一七章 花和尚朱元璋(一)

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    越来越稀薄的空气,提醒道行走在荒漠之中的两个和尚,以及他们的随从们,继续往前走下去的话,他们将迎来更加严重的高原反应。

    不过,他们却没有任何放弃的意思。

    姚广孝拿起望远镜,在这青藏高原的崇山峻岭之间,寻找着他们传播许总叫的目标。

    这是还没有经历过经济建设的青藏高原,此时并没有太多的人口。他们一行走来,也没有遇到几家人。我不是随身带了足够的干粮,而且后面还有充分的物资补充,他们恐怕现在早就饿死了。

    “陛下,前面的路好像更难走了。”

    听到姚广孝这么说,朱元璋也拿过了望远镜,只是看了一眼,他就忍不住叹了一口气。

    大同教已经成立很多年,但却依旧是个鲜为人知的宗教,即便是在帝国境内,得到各种政策上的扶持,也没有取得迅速的发展。

    但是,作为政教合一象征的舒婷贝,却没有任何放弃这一动作的想法。在他的努力之下,公元二世纪的那个时空当中,已经有很多人皈依大同教。但是在其他时空,尤其在各种宗教相互争奇斗艳的17世纪,他们的大同教,被佛教道教天主教所排斥,到目前为止,他们还没有取得任何的进展。

    心急火燎的皇帝陛下,于是召集了很多宗教人士,准备在短时间内找出一种快速推广大同教的思路。

    然而,所谓的宗教人士,都不愿意轻易放弃了自己的信仰。无论他们在那信仰当中,显得多么的虚伪,他们都不愿意承认。和尚们即便在21世纪活了那么久,你依然坚持着佛教的理论,倒是没想到变通一些,但是他们仍然在道观里收取一些香火钱,也不愿意为了皇帝传播宗教的梦想而舍身取意。至于其他宗教的信徒们,你基本上处于这两种状态。但是很少有人为了自己的信仰而拼死抗争的。

    可见,重生之后在21世纪的生活,已经基本上改变了他们对于宗教的认识。原本坚定的信仰,早就在新的科学观念的冲击之下。出现了种种裂痕。

    但是,即便各种科学理论已经大行其道的今天,仍然有很多人在膜拜他们的基督,他们的穆罕默德。这成为他们的一种精神慰藉,即便他们当中的很多人都怀疑。这样的信封是不是真的有道理,但是,没有人停止那么做。

    所以说,即便是重生之后的和尚道士们,在21世纪生活了那么久,却依旧把他们原先的宗教,作为精神能量的重要来源。这就像是21世纪那些信奉天主教的科学家一样,他们已经否定了宗教陈述的宇宙观世界观,但并不认为是宗教的文化是应该完全否定的。

    而事实上,他们的这种观点并不是错误的。但皇帝可不这么想。

    从他的角度来讲,真理永远都摆在那里,只是不同宗教对它的解释有所不同。而这些不同之中,又有某些是正确的某些事错误的。那些错误的自然应当摒弃,而那些正确的,并不是因为宗教而正确。是因为真理,他才是正确的。所以,即便某些宗教,某些学术流派,对某件事情的认知是正确的。只要没有令人信服的逻辑依据作为保证,那就是误打误撞的正确,并不能真的证明某个宗教的伟大。

    更何况很多的宗教,对于宇宙和这个世界的认知。存在着非常多的错误。

    既然他们客观地认知就是错误的,那么他们总结出来的那些主观的哲学思想,又有多少是正确的呢!

    没有客观支撑的主观思想,就是没有根的浮萍。无论她多么好看,一阵风刮过,倾覆也是在所难免。

    举一个很简单的例子,儒家的思想就是这样的。

    他有很多观点是正确的,孔子这个人,其实他是实用主义哲学的金鼎支持者,即便他压根就不知道使用这些是什么玩意儿?也不妨碍他从生活当中汲取他所理解的智慧。

    但是他的那些学生们,尤其是孟子等人,却压根儿就不曾继承他的这一优势。于是,五德循环学说这类光怪陆离的东西,竟然成为他们所推崇的圭臬。

    于是,当工业革命这场旋风刮过的时候,儒教这颗浮萍,毫无疑问地倾覆了。

    所以,皇帝一直都认为,其他宗教对于帝国子民的荼毒,是绝对不能接受的事情。

    然而,还没有开始普及到教育,使得很多子民都愚昧无知,这让他们给了很多宗教与可乘之机。

    那么,皇帝认为有必要创造出一种更加合理的东西,让他的子民们的信仰。

    这就是大同教的来源。而现在,大同教的传播者们,也就是最早一批从原来的信仰当中脱离出来的宗教人士,所要做的事情就是,从理论上把这一公交建设的完美,我还没到可以轻松pk掉其他宗教的地步。

    而另一方面,大同教必须维护帝国子民的利益,想方设法地为他们提供实质性的利益,而不是通过其他诈骗欺骗的手段,骗取他们的钱财。

    如此以来,姚广孝作为第一批意志不坚定者,就得到了传播大同教的任务。

    但是,像他这样的人毕竟只是少数,所以,皇帝不得不紧急又重生了一批新的宗教人士。

    这一行动进行的非常的隐秘,当然皇帝本身也知道,在不久的将来他也不得不公开这一计划。但是他更希望,当世界知道他的这个计划的时候,是因为这个计划已经取得了成功,而不是惨败。

    所以,作为新的一批宗教人士而重生的朱元璋,也肩负起了相同的使命。他们现在来到了青藏高原上,准备与藏传佛教一决雌雄。

    只不过他们两人都非常清楚,藏传佛教对于信众的控制是相当严格的。他们恐怕很难取得实质性的进展,而且可能面临着宗教方面的报复。

    所以,他们向皇帝申请了一支大军,作为备用方案。

    皇帝当然愿意为自己的宗教传播提供军事保护,于是,在朱元璋和姚广孝的身后,中唐名将薛仁贵,正带领数万大军,化整为零乔装改扮,悄悄的跟随着他们。(未完待续。)