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第七十三章 武道三境

作者:温酒煮花生返回目录加入书签推荐本书
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    尽管知晓,可谢青云小小年纪,对男女之情不便多说,更何况是师父、师娘的情事,于是还和先前那般,挠头、傻笑。

    见谢青云又是这幅模样,紫婴忍不住笑,语气也跟着轻松起来:“莫说这些了,你不是想知道武道境界么,这便说与你听。”

    小少年对南岭好奇,对妖灵好奇,可惜师娘也知之不多。不过接下来的武道境界,正是他数年前就一直想知晓的,师娘终于要说了,而且定会详详细细的说清、说明,谢青云越发兴奋,当下振作精神,端坐在那,认真听讲。

    “不用这般规矩,又不是夫子教书。”紫婴摇了摇尾巴,这就开讲:“武道分为三大境界,武徒、武师,和武圣。”

    “嗯?”谢青云挠了挠头,武师、武圣他是第一次听闻,应当是武者之上的境界,可这武徒……连武者都不是,也能算作武道三境之一?

    紫婴哂笑,她能瞧出谢青云的疑问,当年和钟景学武时,她也是一般的疑过,于是便细细解释起来。

    武徒虽然不是武者,但却是每个人踏入武道的第一扇门,习武便由此开始,所以武道三境中,才会以武徒作为第一境。

    尽管如此,武徒却没能领悟武修的真髓,不曾开六识,无法引纳天地灵气入体,因此武徒只不过是体魄更强,力道更强,身法更强的常人。

    武徒练武,也只能称之为习武,不能叫做修武。

    从武师开始,六识开,灵元生,肉身经过洗练,更不可与常人同曰而语,习武变成了修武,习武的人变成了武修者。自此之后,才可称之为武者。

    武徒境界,分为三个阶段,外劲、内劲和先天。

    武徒升阶的门槛有二,一是力道,外劲武徒需过百钧,一钧当于五斤,这百钧之力也就是五百斤力。内劲武徒则要两百钧力,先天武徒又增了百钧,达到三百钧力。

    力道之外,尚有身法,身法虽然不能似力道那般以数值去量,可每一座武院中都有匠师打造的机关铜人阵,武徒想要升阶测考,其中一科,便是要进入阵中,在铜人的围攻下,游走躲闪。

    其中铜人发动的数量,出招的速度,堵截的方位,以及阵法发动到停止的时间,都可以根据测考目标的不同,依外劲、内劲和先天施以相应的变化的。

    这些,谢青云也曾听过一些,可却从未像现在这般,听得如此清晰、详尽,也就自然越听越有滋味。

    小少年知道,说过武徒,便要说起准武者了,这以后,他可是一点也不了解,当下兴趣更是盎然,瞧着狐妖师娘,等待下文。

    紫婴见状,轻轻一笑,就继续讲了下去。

    先天武徒练至巅峰,力达五百钧,五百钧为一石,一石力便是准武者的基准,这时候才可以参加准武者测考。

    所谓准武者,只是一个过渡,武者和武徒的修炼法子相差颇大,需先以武丹引纳天地灵气入体,冲击人体大脊。

    武丹,由荒兽内丹所炼,本身蕴含煞气。

    虽是丹药,却不能服用,人族本身无法引纳天地灵气来修行,武丹便是作为引纳的载体之用,即便是载体,也要承受武丹的煞气,想要承受住煞气,则必须练成准武者的体魄。

    过了准武者考,就能获得第一枚武丹。

    自然,武丹引纳的灵气有限,在不断纳入灵气的过程中,武丹也会随之化小,直至消逝。

    武丹珍贵,不过紫婴却不需要,因为她是妖灵,本身便有内丹。

    尽管如此,可引纳灵气的法子,内丹和武丹也大体相似,都记载于武经之中。

    其中法门,先教人如何开六识。六识即眼识,耳识、鼻识、舌识、身识、灵识,前五识人生来具有,重新再开之后,比之前更加灵慧。

    而第六识灵识,也称灵觉,却是从未有过的,开了灵觉,即可勾通自己的元轮,而要勾通他人元轮,还需要以灵元驱引灵觉。

    因此,无论是一年多前,在天院演武堂测考时候忽悠韩朝阳,令他忍不住探谢青云元轮,还是紫婴刚才听闻谢青云元轮异变时,激动的去探他元轮,动用的都是灵元,却是用来驱引灵觉的,最终探到元轮的也是灵觉。

    谢青云灵觉未开,却能凝神如一,内视元轮,先前紫婴尚未听谢青云讲他和聂石断音室习武的经历,不知道小少年当时福灵心至,触发过灵觉,之后偶尔还会感受到灵觉,所以才会那般惊讶。

    …………

    灵觉开过,勾通元轮后,便可将武丹至于口中,感悟天地灵气,以武丹为引,缓缓将灵气引入元轮,再经元轮炼化成灵元,冲击人体大脊。

    冲开大脊,力道便增一石,准武者本身就有一石力道,再增一石,就有了两石的力道,这两石之力,正是武者的基准。

    如若没有坚韧的青绿色生轮作为缓冲,去将灵气炼化成灵元,而是直接以天地灵气去冲击大脊,大脊会承受不了,会被冲垮、冲毁,轻则重伤,重则没命。

    大脊,在人体背部,支撑整个身体,又称为龙脊。龙脊分为三段,其尾脊通四肢,身脊通五脏,首脊通血脉。

    武道第二境,修的就是人体的大脊,以使之成龙。

    因此这一境,被称为潜龙境,又因为高于武徒,这一境的武者都被称为武师。

    和武徒一样,潜龙境分三个阶段。

    第一阶段要将尾脊温养成龙尾,洗练四肢。第二阶段则是将身脊温养成龙身,洗练五脏。第三阶段是将首脊温养成龙首,以洗练血脉。

    灵元由天地灵气所化,其作用之一,便是用来温养龙脊。

    冲开龙脊之后,尾脊中已存有第一枚武丹聚纳的灵气所化的灵元,随后就可继续用第二枚武丹引纳天地灵气,在元轮中炼化成灵元,再次储入尾脊之中,用以温养。

    听起来武师修行,似乎只需要不断服用武丹,便可升阶了,其实不然。

    首先,每一枚武丹吸纳灵气,到消耗完,都需要枯坐百个时辰。

    其次,元轮作为化灵气为灵元的载体,每吸收完一枚武丹所聚纳的天地灵气,就必须暂时停止。

    之后要在不断的搏杀中,来体悟和炼化这些灵气,只有彻底将灵气炼化成灵元,储入龙脊之后,才可继续引入下一枚武丹聚纳的天地灵气。

    若炼化不完全,就再次聚纳,元轮必然承受不住,不只是无法继续修炼武道,还很可能因此丢了姓命。

    因此,武师的修炼过程就是炼化一些,储入一些,再吸纳一些。

    虽然搏杀是炼化天地灵气的途径,可更重要的,就是在搏杀、斗战中去体悟。

    所以,并非杀戮越多就越好。一些蠢人,杀了许多荒兽,也未必能将驻留在元轮中的天地灵气炼化为灵元,天赋极佳者,可能只需斗战几回,就能领悟其中奥妙,迅速将灵气炼化。

    因此,光是冲开龙脊这第一步,就常有失败者,许多人因为体悟不够,停留在准武者境界多年,也无法寸进。

    如此反复修炼,从准武者到武师,直至武师的三个阶段修完,四肢、五脏、血脉即成,大龙便成,武者的体魄就会彻底的脱胎换骨。

    在这三个阶段中,大脊会变化三次,所以称之为潜龙三变,而三个阶段的武者也被称作一变武师,二变武师和三变武师。

    潜龙境界之后,就是神海境。

    龙脊化为大龙,修炼到极致,龙首自脖颈处回望,灵元自口中出,涌向元轮,被灵元冲击后的元轮更加坚韧,这一步也极其凶险。冲击过后,灵元化作神元,神元汇聚成海,神海的海床即为元轮。

    神海境也分为三个阶段,称之为神海三化,同样因为高于武师,这一境界的武者又被称为武圣,分别为一化武圣,二化武圣和三化武圣。

    武圣的修行,也需要武丹相助才能吸纳天地灵气,和武师相似,却也有不同。

    而这不同有二,一就是武丹的效用。

    武丹分为上、中、下三品,准武者和武师时用的是下品武丹,其体魄元轮也只能承受下品武丹本身的煞气。

    一枚下品武丹聚纳的天地灵气所转化的灵元,能够增加力道一石。

    想要将龙尾养成,算上第一枚冲击龙脊的下品武丹,一共需要十枚,也就是说准武者的力道是一石,一变武师的最初力道是二石,养成龙尾之后,一变武师的巅峰,则力达十一石。

    而武圣用的是中品武丹,中品武丹的煞气不只是需要更强的元轮才能承受,且一枚中品武丹所能纳入的天地灵气是下品武丹的百倍,所增的力道也是百倍。

    第二个不同之处,便是武师时,灵气炼化为灵元,而武圣时候灵气则化为神元。

    灵元养武师身,神元养武圣身,一字之差,相差万里。

    武师能气贯全身,有龙象之力,寿可至一百五十岁。

    武圣时候,肉身已经脱胎换骨,则可以做到彻底的不吃不喝,辟谷胎息,寿比龟蛇,命至五百岁。神元凝结时,出手似风雷,便是遇见武师的龙象之力,也能将其震个粉碎。

    紫婴是三变武师,钟景也是三变武师,聂石在元轮未粉碎之前,亦是三变武师,所以紫婴对于神海境的了解,只限于听闻和经卷中所见,并未有亲身体会,也只能简略的说与谢青云听。

    尽管如此,对于谢青云来说,还是足够的新奇,小少年听得眉飞色舞,当下忍不住问道:“师娘,还有个上品武丹呢,武圣之上,应当还有更厉害的武者吧。”

    “武圣之上,便不能称为武者了。”紫婴摇头道:“你师父当年就极想去拜访一下东边大海之上的青宁天宗,那里便有武圣之上的存在,上品武丹我从未见过,听说便是青宁天宗的那些人用。这些人怎么称呼自己的武道境界我也不知,不过凡世之中,叫他们武仙。一些极为出色的年轻武圣,会有幸受到他们的邀请,去天宗修习武道。”

    “武仙……”谢青云眨了眨眼。

    “怎么,想去?”紫婴问。

    “自然,以前就想去,现在更想去了。”谢青云如实回答,他早就听师娘提起过青宁天宗,后来还与花放聊过,如今再次听见,而且是有了生轮之后的再次听见,心中那股子,早晚要去青宁天宗见识一番的愿望就更加强烈了。

    “我也想。”紫婴静静的笑着,似是在自言自语:“这是钟景的心愿,他不在了,我伤好后,先报过仇,报仇以后,便要去遂了他每一个心愿。”

    “嗯,一起去呗。”谢青云挠头、接话,跟着又有点不好意思的问:“那什么,师娘,你和师父还有老聂都是三变武师,谁厉害点,能告诉我么?”;