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风逸晨等人闻言感叹不已,前路依旧是漫漫无期,可是这时候大家谁都没有感叹这条所谓的黄泉路有多长,心中的波澜已经无法平复,追求了这么多,醒来也有将近二十年了,已经年近四十岁的风逸晨依旧是那样。
虽然知道了很多关于自己被封印之前的秘密,也知道了一些事情的真相,但是风逸晨的心中依旧不能原谅自己,他自己有太多的无奈,有太多的牵挂,这些让他在面对重大事情的时候犹豫不决,是他最大的弱点!
这一点,不仅风逸晨心中明白,其他人,包括吴迪在内都很清楚。但是大家更清楚的是,风逸晨是一个最重感情的人,有些事不是风逸晨不愿意做,而是风逸晨不能做。就拿风家的事情来说,风逸晨现在有实力守在姬家门口,一旦发现风家的人出现,就地格杀,这样一来,死的人多了,风家管事的存在迟早会出现,那时候他只要联合佛家圣地,瑶池圣地和姜家还有自己傲世天宫的力量,足以和风家抗衡。
可是事实却是风逸晨不能这么做,因为他答应了人皇,答应了若虚仙子,更答应了墓碑老人,祸不及无辜!这是风逸晨的承诺,所以,他必须遵循这个承诺。
“可是我们想知道,你说的这个传说,关于孟婆汤的,既然大家都知道,为何还要喝下去呢?不喝就没事了啊!”张百忍对于这个传说也很感兴趣,他更加感兴趣的是,既然明知道孟婆汤的危害。为何还要喝下去?上了轮回台。不喝。跳进轮回台就是了。
“你现在口渴吗?”吴迪闻言反问道:“你先不用回答我,我只问你一句,就你现在这个样子,没有任何修为,在走上半个月的路,你会不会口渴?有一群美女伺候着你喝茶,你喝不喝?你能抵得住美女的诱惑,可是你抵得住茶水的诱惑吗?”
张百忍闻言默然。的确,那时候自己是最缺水的,别说孟婆汤,就是这忘川河的水,自己说不定也能喝下去,因为不喝就是死啊!
“这孟婆汤喝了之后会怎么样呢?”
听到公孙轩辕相问,吴迪解释道:“喝掉之后便会遗忘的一干二净,当你惊慌失措在回忆自己是谁的时候,你已经被人推下轮回台,那时候你会惊慌失措。大声哭泣,之后你感觉有人抱着你大笑。睁眼发现,自己成了婴儿。”
吴迪见众人愕然,继续讲自己看到的那些传说。
人死后要经过黄泉路,投胎转世要经过奈何桥, 奈何桥上有位慈祥的老奶奶叫“孟婆”,不停的在煮着一锅以“遗忘”为调料的汤。凡是要投胎转世的人必须喝下孟婆煮的汤,喝了这碗孟婆汤,就会将前世的一切 忘得干干净净!
所以,人总是不记得上辈子的事。还有传说,那碗孟婆汤的汤料为转世投胎的人所流下的这一世的眼泪,所饮时将前尘往事一一尝过,然后便会遗忘……
“这传说真的有考证吗?”
“这个怎么考证?都是传说而已!就像奈何桥是一样的道理。”吴迪呵呵一笑,这些是历史文献的记录,几乎全是杜撰的,根本无从考证,甚至连奈何桥的存在都是杜撰的。
奈何桥,就像它的名字一样,是一座让所有人都无可奈何的桥梁!桥梁及其象征性甚至更多地被人们用来在人与鬼、生与死之间建立联系或形成过渡与中介。
与“神话”与“仙话”相映成趣的是,在民间口碑中,另有一类独特的“鬼话”。虽然我们常用“鬼话连篇”,来形容某人所言荒诞不经或不足为信,可是在民间“鬼话”里反复出现的“桥”,却不是偶然的,在我们看来,它并不荒诞。
在民间信仰里,“鬼”是由于死亡而产生的一类消极的超自然存在。各地流传的许多鬼话中,桥梁往往是鬼,尤其是溺死者的鬼魂出没之所。
那些水死或从桥上跌落水中而死者的鬼魂,总是在桥梁上下或左右桥头,为自己寻找替身者,以便使自己能够托生而转世。在这个意义上,桥梁既是死者的鬼魂脱离阴间,转生到阳世的所在,又是新的死者不断续出,由阳间去冥途的所在,生命与死亡的交替和转化,是以桥为中介而实现的。
“所谓的替死鬼,竟然是这样的传说?”风逸晨闻言吃惊,见吴迪点头,又问道:“所有的传说都是一样的?”
吴迪摇头道:“也不是,我所在的位面区别很大,那里存在着上万种信仰和不同的过度,各式各样的人都有,各种各样的传说都存在。只是我所在的国度是一个有着几千万年历史传承的国度,所以要说起杜撰,还是我们那里的比较可靠呢。”
“就是!那些所谓的棒子和小日本,都是篡改我们的历史和文化,还妄图篡改历史,说什么荒唐的话出来,真是恬不知耻!”山羊胡子闻言很是愤怒,因为吴迪所说的事情他都知道,而且他还知道,有些文化,已经被某些岛国的鸟人改的一塌糊涂了。就比如说道的这个奈何桥。
因为岛国的人没有文化,所以处处篡改,不过细细观察之后不难看出,虽然有些地方改了,但是只不过是换了人名而已,实可谓是换汤不换药的,就拿奈何桥来说,就能够看出其中的区别与联系。
在某岛国,也有冤死者的鬼魂或者怨灵,徘徊于桥上,常在“桥普请”时,弄歪桥板使人落水的说法。一些心地善良,不忍拖人落水做替身的水鬼,在鬼话中虽然不能马上托身转世为人,却往往能够在冥府升官,或最终总能感动冥府阎王,甚至得到阎王的特许转生为人。
“这都行?”悉达多闻言很是吃惊:“既然是好人,怎么可能会落水呢?既然是落水了,又怎么可能来到阴间呢?这是哪门子说法?!”(未完待续。。)