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第249章、追究

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    “啊!”

    突然那个摔倒的越人传来了一声尖叫,吓得他一屁股坐在地上。

    “叫什么?”

    “啊!”

    他没有回答,却发出了更尖利的叫声,然后他就冲着黑暗处头也不回的狂奔而去。

    “他疯了吗?”

    男子捡起地上的火把,皱眉就往土堆凑过去。

    首先映入眼帘的就是一张黝黑的脸,非常独特,一股从周边向中间收缩着。

    目光上移,一双泛白而冷冰冰的眸子正无神的看着他……

    男子大口的呼吸着,他捂着胸口,目光缓缓转动……

    那几个男子也走了过来,惊疑不定的跟随着火把看过去。

    由于土堆太大,所以能看到不少伸出来的东西。

    几个人跌跌撞撞的顺着看过去,其中一人摸了一把,然后惊呼道:“是手臂!”

    接下来,他们没有逃,而是摸索了起来。他们就是吃死人饭的,并不是那么怕死尸,也就是从未一次见过这么多的死人,他们的心中有些发慌罢了。

    不过,财富的渴望,让他们很快忘了害怕,直到……

    “大巫师!”

    京观中同样有蛊族的尸身。一个是朱桂不想单独处理,二个是修士的尸身泵阴这效,是远强于普通人的。

    “真的是大巫师!”

    他们认识大巫师,因为活人祭。

    不过他们不叫活人祭,而是叫默非思。

    默非思举办在深夜,在一个怪异的青铜制神像前,有一大堆烧得烈焰熊熊的柴火。500个儿童作为献给头神的祭品,一个个可能事先已割断喉咙的孩童,先被放在神像伸出的双手中,接着掉下火堆在烈火中烧成焦炭。

    同时,祭礼进行中鼓乐喧天、热闹非凡。戴上面具的舞者与具有权势的祭司一齐主持祭礼,那些牺牲子女作为贡品的父母,则必须站在一旁眼睁睁的观看,还不准流一滴眼泪,因为用子女做祭品献给神是一种特权,他们都有幸参与过,只不过他们不是什么贵人,而是因为贵人们不想烧死自己的亲生子女,所以他们会从下层百姓中选出一批合适的,再由大巫师指定出来特殊的。然而,这时候明朝建立了。越人打不过明人。越人陈朝的皇帝认为这是他们不敬神,欺骗了神,所以他们才不是神的对手。于是陈朝皇帝下令,必须回返久远的传统,以头人们的亲生子女为祭。

    为此甚至直接开启了一场大地女神祭。

    陈朝皇帝命令头人交上子女,验明正身,在距祭神还有10天或12天时,人牲的头发被剃去,全身涂满油膏、酥油和郁金根粉。接着举行一连好几天的宴饮狂欢。狂欢结束后,人祭仪式开始,在音乐和舞蹈的伴随下,人牲才会被带往祭坛。

    人牲被绑在一根木柱上,全身再一次被涂上油膏、酥油和郁金根粉,并戴上花环。众人一边围着他舞蹈,一边祝告大地:“女神啊,我们向您献上这个人牲;愿您赐予我们良好的气候、丰盛的庄稼和健康的身体。”在此期间,人们争相争夺人牲身上的装饰品——花朵、郁金根粉,乃至一滴唾沫都成了宝物,因为他们确信人牲身上的装饰品具有巫术作用。

    人牲再一次被涂上油膏,然后每个人都蘸一点人牲身上的油膏,抹在自己的头上。有些地方,人们还带着人牲走遍各家各户。众人或者拔人牲的头发,或者要人牲在他们头上吐唾沫。这时人们既不能捆绑人牲,又不能让他反抗,所以往往将其手骨折断,有时甚至将其腿骨折断;最好的办法是用鸦片麻醉人牲,就不用采取这些措施了。

    处死人牲的方法并不完全相同。除用烙铁慢慢灼死外,还有将人牲绑在木象鼻子上处死的方式,即木象绕一根大木柱旋转;人们在四周围绕,等木象鼻子转到自己面前时割一块人牲的肉,这样一刀一刀地将人牲剐死。最通用的方法是将人牲绞死或者挤死:一棵大树在中间劈开数尺,祭司和他的助手们将人牲的脖子或胸膛塞入树缝中,并用力夹紧。然后,等祭司用斧子稍稍砍伤人牲,人群开始争先恐后地在他身上割肉,但不触及头颅与内脏。

    各村代表立即将这些肉带回去。为了尽快带回,有的时候还动用了驿马传送。待在村里的人在人牲肉送到之前,必须严格禁食。在全村的聚会场所,村里的祭司和各户的家长等在那里接收人牲肉。收到肉后,祭司把肉分成两份。一份敬献给大地女神:祭司把肉埋在地上的一个洞里,然后立即转过身去,必须不能看见人牲肉,埋好后,众人再各加一小撮土,最后祭司浇上一葫芦水。

    另一份人牲肉按每户人数的多少平分,各户家长用树叶包好,也按照转身不看的方式埋在自己最好的田里。至于人牲的剩余部分(头颅、内脏和骨头)则在第二天早晨和一只整羊一起焚化。此后将骨灰洒在农田中;或和成浆状涂在住房和谷仓上,也有和新谷混在一起的,据说可以防虫蛀。

    那可真的是一场狂欢。至少越民的下层百姓们认为是。过去一直是他们在供献子女,这一次可是头人、贵人的子女。

    而可以指定贵人的子女,可以选择他们死亡方法的巫师们,自然是拥有无上的权力,甚至收获着下层的民心。

    这是人性的恶趣味--我不敢反抗,但是如果头人们也倒霉了,我的心也就舒服了。

    现在,大巫师死了,就在这土堆中。

    几个越民哪儿还敢再发财,他们立即跪下,口中念念有词,祈求大巫师的原谅。然后立即返回国内,把这事告诉国内的巫师们。

    要知道蛊族虽然跑去了明境,但他们依然是越人的一支,越人的巫师们也依然承认他们,在默非思大礼的时候,同样会请他们来回观。

    ……

    在另一边,处理的了战场余波,把军队带回东关后,朱桂也开始追究到人了。

    在外面,他需要人做事,不好追究,但是他可从没有说过不追究。