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“你想怎么样？”女子没有再出手。
一个是她看到了系统的速度，知道自己杀不了朱桂。第二个是她感应到虺影的神通，那毁灭自己的力量。
当然，她并不知道虺影想毁灭她的存在，就必须知道她是什么。
如果不知道她具体是什么，倒也不是不可以强行吞噬，只不过那代价就不是一代神体，小小的虺影负担的起的，至少也要是主神级别才行。
但是她不知道这点，朱桂也没打算告诉她。
“我不想干什么，我只想你放过他。”朱桂指了下李景隆。
“对对，放了我。花掉你的钱，我会还的。”李景隆见朱桂出头，很是感激，赶紧说道。
“谁要钱？钱，本宫多的是。”女子的神态有所变化。
朱桂发现了，当她说本宫时，她是高贵的，高高在上的。与刚才踢出断子绝孙脚的简直是两个人。
是变态？还是人格分裂？
“那么你想怎么样？”
这样的人是十足危险的，这样的鬼就更危险了。朱桂选择不刺激她。
“我不想怎么样。我只希望找到他。”
神色又变了，变的娇小可人。
“画楼影蘸清溪水。歌声响彻行云里。帘幕燕双双。绿杨低映窗。曲中特地误。要试周郎顾。醉里客魂消。春风大小乔。”
“这是你应下的，你要应我。”她言语很慢，仿佛在回忆，但态度却很坚决。
嘿……
朱桂来了兴趣。
这个女子是谁？大乔？还是小乔？
“你在说什么呀？什么燕双双，什么醉里客，我得找到这个醉里客，你才会魂消吗？”李景隆赶紧问道。
他听差了一次，差点儿没了小命，这一次他一定要打听清楚。
我去！
朱桂是听说李景隆不学无术，但是能把这么一首情诗听成找酒鬼。这嘴遁之力……得服，必须的！
“你……你胡说什么？”女子很生气。
“不学无术之徒！”突然，女子又高贵起来。
接着又念了首诗道：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”
然后她带着好奇与不敢肯定说：“你！应该听的懂吧？”
“哼！如果再装不懂，就要你的命！”
“懂，懂。这回懂了！”
李景隆连连点头应下。然后女子凭空消失。
见女子消失，李景隆赶紧求朱桂道：“十三叔，救命！救命啊！十三叔一定要救救我，灭了那阴邪！”
朱桂摇摇头道：“我可没有把握灭的了她。刚才交手，你也看到了。整个被我斩爆，都没杀了她。”
“完了，完了。我死定了。”听到朱桂杀不了对方，李景隆一下子没了精气神。
“怎么会完？你答应的，完成不就行了吗？”
朱桂皱了皱眉头，很不满意李景隆只想享受，却从不做事的人生。
但是看到李景隆又十分害怕的样子，不由怀疑道：“你……应该不会真的没听懂吧？”
李景隆：“……”
我去！这货还真的没有听懂。
“好吧！等一下吧，等大师回来，一起说。”
朱桂听到了空幻的返回，为了一事不说二遍，打算等一下，一起说。
不大会儿功夫，空幻便回来了。只不过他很狼狈，僧衣破了，头上还有爪痕。
“大师……”
“惭愧！让那猫妖逃了。”
和尚说：“贫僧一直在追捕这猫妖。知道它来了天朝，贫僧立即追来，却没想到它的实力进步这么快。”
空幻说这猫妖是猫又，只不过他也没想到这猫妖到了中原后，会寻来帮子。
“不知施主可还记得那女子的长相？”空幻问道。
恍然间，李景隆睁大眼睛：“我竟然记不清她长什么样？！”
这一下，李景隆更担心了，明明见过对方，脑海里却一直想不起她长相的细节。
那岂不是说，人家再找上门来，撞个正着，也不知道是来杀自己的。
“朱施主呢？”空幻问朱桂。
朱桂回忆了一下，然而越回忆，就越记不起来她的模样。
“大师，这是怎么回事？”朱桂向空幻讨资料。
空幻和尚先是宣了一声佛号，似乎是想起什么似的道：“原来是一只影灵。”
影灵？！
包括朱桂在内，所有人都好奇起来。
和尚微微一笑：“没错，她就是一只影灵，她的魂儿早就被牛头马面带走了，可是死时的怨念留下来，和死后的第一缕影子凝成了一具鬼体。”
竟然是影灵……
朱桂学习时，听过这个东西，亦鬼非鬼的邪物有很多，镜灵、影灵、蜃灵之类都算，之所以不被称为鬼，因为这种东西并不是阴魂所变，但又有阴魂具备的特质，所以很难定义，这些亦鬼非鬼的东西几乎都是死者生前残念、戾气之类所化，谁能想到，美丽的女子是一个影子？
那死者生前的怨念、戾气得有多大？
“一个影子能这么厉害？”李景隆不信，“大师，你别骗我。在地下，一条龙，我十三叔都杀的死。可是方才，我十三叔请来关云长，一刀斩爆了她，她都没死。”
“哦？已经交过手了吗？施主可否详细说一说。”
和尚问起来，自有锦衣卫说出刚才的一切。锦衣卫也想说出来。
听完锦衣卫的描述，和尚张大了双眼，因为这真的很不可思议。
不可思议到和尚忍不住地唱了起来。“大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。”
唱完，他看向李景隆。这是苏轼的词，苏轼在日本人的心目中地位很高，是日本人最崇敬的中国文人之一。
十三世纪时，苏轼的作品已传到日本，据日本东福寺大道以一所编的《普门经论章疏语录儒书目录》(一三五三)里，就有《注东坡词》二册及《东坡长短句》的纪录。后来，日本的禅僧也学习他的诗文，如高僧虎关师练(一二七八——一三四六)及义堂周信(一三二五——一三八八)的札记里曾说自己学习苏轼的作品，当然这是由于苏轼的作品带有禅味，故很受僧人欢迎。
在日本的室町时代(中原的元末到明末)，僧人写下了不少以东坡为题的诗文，如《东坡先生画像》、《赞东坡》等，当时还有很多人以苏轼为作画的题材，作品较多者如《东坡笠屐图》和《东坡肖像画》，有的更在屏风绘上《赤壁赋》，这种欣赏苏轼的表现在当时非常盛行。
如果李景隆敢说还不懂，空幻和尚非当场啐他一脸唾沫不可。
粉丝为了偶像，是绝对干的出来的。